Reflexão século XXI

Crônica- Das Trevas para a Luz

2011-10-29T20:40:00.005-02:00

Das Trevas para a Luz

Enquanto a escuridão o envolvia e o vento gélido agredia seu rosto, olhava para o céu. Densas nuvens mergulhavam a Lua e as estrelas na mais profunda angústia (ou seria o seu coração imerso na desilusão e nas trevas de uma noite constante?).

Já não se ouvia o barulho dos porcos, dormiam. Porém, o Verme não conseguia repousar. Era impossível. O silêncio da noite o corroía e os seus companheiros gritavam ou sussurravam em seus ouvidos: o Remorso o acusava; a língua da Solidão o feria com desprezo; a voz rouca do Medo o diminuía e o Pecado dava tapinhas em suas costas ora sorrindo cheio de malícia ora sussurrando coisas obscuras.

Por um instante, as nuvens deixaram a Lua transparecer. Os olhos do parasita, por impulso, correram pelo horizonte fragilmente iluminado. O que era aquilo?! Não muito longe uma figura se distinguia no breu. Apertou os olhos e logo reconheceu aqueles traços: era uma figueira. Sim, uma figueira... Não, não queria pensar nisso! Voltou à melancolia.

O céu foi totalmente encoberto novamente, a angústia apertou mais o seu peito. Figueiras, videiras, oliveiras... Já vira muitas, há muito tempo, quando vivia com seu...

“Paff!” – O silêncio da noite foi quebrado quando o Remorso lhe deu um tapa. “Seu Pai nunca se importou com você”, disse.

Lembrou-se, então, quando criança, das muitas vezes que corria entre as videiras com seu irmão mais velho, depois de subir em cada uma das figueiras da casa de seu Pai. No final da tarde avistava de longe um homem forte, alto e sorridente sobre um alazão branco vindo em sua direção; o Pai descia do cavalo e os Filhos corriam para seus braços.

Seu coração atribulava-se ainda mais, era esmagado lentamente pela Solidão. Podiam-se ouvir alguns sons dos porcos (de fato, alguns acordaram pelo barulho do tapa), seu intimo estava como um mar bravio. A imagem de seu Pai sentado debaixo de uma oliveira se formou diante dos seus olhos. Toda a família estava ao seu redor e havia um menininho no seu colo. Era ele, o caçula. Seus olhos foram embebidos pela tristeza, entretanto endureceu o coração e fechou o açude das lágrimas. Debaixo daquela árvore frondosa, enquanto petiscavam azeitonas, seu Pai ensinava sobre seus antepassados desde Abraão que recebeu a promessa de ter descendentes tão numerosos como as estrelas do céu, até sobre o Messias que reinaria sobre toda Israel no futuro; mas a história que mais gostava era de Jonas. Já imaginou um peixe engolir um homem? Quando escutava esta história não se sentia bem comendo peixe no jantar. Mas agora, quem diria se tivesse pelo menos um peixe podre, pois definhava de fome. A comida dos porcos lhe dava água na boca. Apertava os lábios de vontade de comer aquela lavagem, porém o patrão (dono dos animais) não o deixava comer. “Está vendo?! Você é um tolo”, disse a Solidão enquanto caçoava do Verme. Uma ventania repentina cortou-lhe a face e os braços da escuridão o apertaram mais.

Conforme foi crescendo, já não sentava mais no colo do Pai, falava para si mesmo, cheio de orgulho, que era um moço, sentava-se no chão como todos; ouvir o Pai falar sobre as mesmas histórias também o cansava: Abraão, Jonas e Messias, Messias, Abraão e Jonas, Jonas, Messias e Abraão (sempre as mesmas coisas, que sono); até as azeitonas perderam a graça. Correr pelos olivais nunca mais, agora trabalhava com o irmão mais velho nas plantações do Pai. “Como é que pode? Somos donos da terra da mesma maneira que nosso Pai, mas nós é que temos que fazer tudo?”, reclamava o irmão mais velho, “estou cansado disso”. No final da tarde, os Filhos não viam o Pai, sentiam-se sozinhos. O Pai, porém, sempre falava em responsabilidade, disciplina e amor. O caçula estava cansado de toda aquela monotonia, de todo aquele trabalho, além do mais, sentia o Pai distante. “Foi o que o Remorso já te disse: ‘seu Pai nunca se importou com você’” – consolava o Pecado – “mas você se lembra quando nós entramos na sua vida? Se lembra? Foi uma alegria!”

É...ele se lembrava muito bem desse dia. Estava na seara de seu Pai quando viu algumas pessoas vindo em sua direção pela estrada que vai para Moabe. “Bom dia, nobre senhor, somos embaixadores da Libertinagem. Mostramos o verdadeiro caminho para a felicidade. Este é o Sábio vindo da Babilônia”, dizia apontando para cada pessoa, “aquela é a Dona Meretriz de Sodoma, aquela outra a Riqueza Deste Mundo e eu o Pecado, ao seu dispor”, os olhos do Filho se encantaram. Pareciam tão felizes, cheios de juventude e prontos para ganhar o mundo. Espere. Seu Pai e seu irmão já tinham falado sobre eles...O que o Pai disse sobre isso? Não se lembrou, porém as palavras do irmão estavam cravadas em seu coração: “Se o nosso Pai não fosse tão temível e cruel...”. Decidiu abrir seu coração para o Pecado e seus amigos. No início vinham visitá-lo toda tarde, depois toda a tarde e noite, até que passaram a ser seus “amigos” inseparáveis, até separou um cantinho no seu Coração para cada um deles. “E você se lembra do que seu Pai disse?”, gritou zombando, o Remorso. Claro que se lembrava. O Pai sempre o advertia. Falava que ele deveria se arrepender - descer a Casa do Oleiro - e falava, ainda, que deveria ter o coração de uma criança.

Não suportava mais seu Pai. Então, com o peito cheio de arrogância, com as mãos cerradas e os pés acorrentados, pediu ao Pai a sua parte na herança. O Pai tentou impedi-lo, aconselhou-lhe a não fazer isso. Entretanto, o Filho estava decidido: queria ser livre daquela escravidão imposta pelo Pai e da monotonia daquela casa! Era jovem, queria aproveitar a vida, experimentar tudo que pudesse, como faziam os jovens de Roma e dos povos vizinhos. Então, com o coração contrito, o Pai respeitou a decisão de seu Filho e entregou sua parte na herança. O Filho virou as costas e saiu.

Fugiu da casa do Pai.

Numa terra muito a leste do Jordão, lá estava ele com todos os seus amigos curtindo a Libertinagem. Toda noite uma festa, de manhã ressaca, a tarde dor de cabeça e a noite sumia nas muitas bebidas. Isso que era vida! E o que mais o empolgava era que a cada dia o Sr. Pecado trazia mais um amigo; entre eles vieram o Remorso e o Medo. A herança do Pai era consumida a cada dia para pagar seus dias de orgia, pois na terra a leste do Jordão uma jóia do Reino vale muito; e o Filho tinha muitas: a Esperança, a Justiça, a Liberdade, a Alegria, a Paz e o Amor Ágape e Filéo cujos brilhos eram maiores que o ouro de Ofir. Todas as noites usava uma máscara de felicidade, apenas uma máscara, seu coração sofria; e para esquecer do sofrimento mergulhava na ilusão.

Um dia, inevitavelmente, sua riqueza acabou. Seus “amigos” o deixaram com exceção dos seus parceiros Remorso, Medo e agora a Solidão (que fora apresentada pelo Medo). Não houve mais festas. Começou a dormir na praça e viver de esmolas. Porém, quando uma das frequentes secas agrediu a região, não havia mais esmolas. Roubar? Tentou. Mas levou uma surra. Voltar para aquela Casa onde havia muitas videiras? Nunca. Morrer? Em breve. Seu corpo definhava. “Mas nós te ajudamos. Não é?”, disse o Medo, “conseguimos que você trabalhasse cuidando de uns porcos. E não é tão ruim assim”. Era sim; aceitou o emprego pensando que...Quem sabe...Poderia comer a lavagem jogada aos porcos. Não permitiram. Sofria de fome, mas a sua alma gemia de solidão, remorso e medo. Naquele breu seus olhos estavam cegos, seus ouvidos eram como os de surdos, suas mãos eram como se estivessem mirradas e suas pernas coxas. Se sentia como um verme entre os porcos.

Naquela madrugada suava frio e seu coração se agitava. As muitas lembranças pesavam seu coração. “Por que você está triste?”, começou a falar o Pecado, “você conseguiu tudo o que queria. Só que por ser tão tolo e desprezível terminou entre porcos. Demos-te a Liberdade, carinho de mulheres, amor de amigos, riquezas deste mundo e tudo o que ele tem para oferecer. Você é um inútil mesmo. Quem sabe precise apanhar para aprender a ser grato por tudo que nós te demos.” E todos bateram nele, até que o Verme desacordou.

Um de seus olhos estava inchado, seu nariz sangrava e na boca sentia um gosto estranho. O que era isso? Abriu um dos olhos e... “Ahh”, gritou e engatinhou para longe daquele porco que lambia a sua boca. O Medo, a Solidão e o Remorso riam.

O céu começava a clarear. E lá estava a figueira. O Filho perdido olhou para ela e abaixou a cabeça. Seu coração parecia que ia romper seu peito, seu pulmão clamava por oxigênio, seus músculos tremiam de frio, seu estômago reclamava de fome, sua cabeça latejava e sua alma estava em prantos. Não agüentava mais!

- Eu me arrependo! Voltarei à casa de meu Pai. Lá os trabalhadores têm comida de sobra, e eu estou aqui definhando de fome! –gritou.

Os olhos dos companheiros se arregalaram. O Filho se colocou com dificuldades em pé. Os amigos torturadores também. O Filho fitou os olhos deles e correu para longe dos opressores. Correu o mais rápido que podia, com todas as suas forças. Os outros o perseguiram. “Ele nunca vai te receber!” gritou o Medo; “Ele nem lembra mais de você!” bradou o Remorso; e o Pecado o condenou: “Seu verme inútil, bebeu da nossa fonte e vai embora agora?!”. Mas o Filho estava arrependido, não deu ouvidos. Correu, correu, correu o mais rápido que podia. Suas pernas magras e raquíticas doíam, sim, mas a aflição na sua alma era muito maior. Tantas lágrimas escorriam da sua alma que suas mãos não eram suficientes para desembaçar os olhos. Logo, a lama do Pecado que cobria seus olhos e tapava seus ouvidos foi lavada do seu coração. O Remorso não conseguiu o acompanhar e o Medo desapareceu quando estavam próximos do rio Jordão. Agora que seus atormentadores ficaram para trás, lembrava-se de coisas que havia esquecido. Lembrou-se de quando era muito pequeno e seu pé ficara preso em uma raiz, chorou por muito tempo, e ninguém o ouvia, até que seu Pai o achou, desenroscou seu “pezinho” e o abraçou; outra vez estava no galho de uma figueira, e seu Pai o esperava de braços abertos embaixo, saltou nos braços do Pai; em outro momento de baixo de uma árvore, quando a família se reunia, o Pai tentou pegá-lo no colo, o Filho não quis e sentou-se no chão; e em outras inúmeras vezes, quando ele e o irmão chegavam em casa da seara, seu Pai os esperava e dizia que os havia procurado e não os havia encontrado, os Filhos passavam reto. Chorava, o Pecado o havia iludido com rebeldia, não percebera o amor do Pai todo este tempo.

Então, quando o Sol estava em zênite, chegou a uma colina familiar. Subiu-a. Seus olhos correram por aquela pintura, o próprio Éden pintado pelo YHWH. Ali, no topo da colina, podia apalpar as nuvens e deslizar sua mão sobre o céu azul que parecia tecido com os fios da cortina do templo de Salomão; desceu os olhos e viu as árvores, as flores e... seu Pai! Um susto fez seus olhos fecharem, sua fronte cair sobre o peito e os pulmões encherem de ar.

Quando seu coração foi rasgado como um pano de saco, as lágrimas timidamente molharam a terra. Suas pernas fraquejavam e tanto tremiam que os joelhos começaram a se bater. Passou o antebraço no rosto retirando as lágrimas do olhar, mirou seu Pai: não estava a cavalo, vinha ao seu encontro correndo. O Jordão fluiu da alma e quando seu coração não pode mais contê-lo, jorrou uma fonte de lágrimas. Não por remorso, mas por vergonha de si: os trapos de roupa que cobriam sua nudez estavam sujos, via a si, entretanto, nu e imundo pelo pecado. Novamente desembaçou os olhos com o antebraço e andou cambaleando em sua direção obedecendo, assim, ao fogo cujas chamas eram como de uma fornalha e queimavam todo seu intimo. Era o fogo do amor verdadeiro, o amor Ágape que o consumia e fundia seu âmago. Porém naquele momento, não percebeu isso. As inúmeras sensações conjuntas o confundiam.

O Pai vinha rapidamente com seus braços abertos, chorando e sorrindo. Sentia que não merecia isso, na verdade, Enxergava-se como mais inferior que os porcos de Moabe. Quando estavam perto um do outro, o Filho parou e desfaleceu sobre os joelhos. Não desciam mais lágrimas, apenas vergo... “Ah! Papai! Pequei contra os céus e contra Ti, não sou digno de ser chamado seu filho, trata-me como um dos seus empregados!” – gritou o filho quando o Pai ajoelhou-se e o abraçou. Como era bom estar perto do Pai, ter seu peito junto ao dele. Sentia-se, como uma criança novamente sentando no colo do papai debaixo de uma oliveira; ali, não havia mais medo nem solidão. Estava tão arrependido por ter abandonado seu Pai.

Os cacos de um vaso que estava sobre a mesa do Oleiro foram juntados, um a um, parte por parte. E quando a obra foi concluída, o Oleiro o preencheu com o azeite da sua paz. O Filho, nunca havia sentido algo assim. Sentiu vontade de rir. Rir por rir. Porque o vaso transbordava e escorria alegria. Mas o riso do seu Pai, em seguida, superou em muito o do Filho.

Lentamente se ergueram. A expressão do rosto do seu Pai o marcou para sempre: seus olhos sorriam e continuavam abraçando com carinho, sua boca (quando não beijava sua testa e suas bochechas) falava da sua alegria e desenhava rugas pela face.

Suavemente o Pai retirou seu anel de autoridade e colocou em um dos dedos do Filho. Mandou que matassem o novilho mais gordo de suas terras, porque tão grande era sua alegria pela volta do filho pródigo que festejariam por uma semana. Todos: sua família, seus parentes e seus servos. O Filho recebeu do Pai vestes de alegria, em lugar de pranto; no lugar da humilhação, autoridade. Fora uma figueira seca em meio à escuridão, mas hoje uma videira frutífera. Nas palavras de Jó:

“Porque há esperança para a árvore, que, se for cortada, ainda torne a brotar, e que não cessem os seus renovos. Ainda que envelheça a sua raiz na terra, e morra o seu tronco no pó, contudo ao cheiro das águas brotará, e lançará ramos como uma planta nova”.

(Verley Jr)

Agradeço ao prof. de Literatura Bandini que, gentilmente, leu, corrigiu e incentivou-me a escrever mais

Poema - Deus além da velocidade da luz

2011-01-17T01:44:00.005-02:00

Deus além da velocidade da luz

Nós mortais
Pó terra
Moradores
Do barro
Temos observado
As estrelas

Alguns se perguntam:
Poderíamos vir das estrelas
E para lá um dia voltarmos?
Arrebatamento será abdução?
E Cristo comandante
De Star Wars?

Seríamos ratos de laboratório?
Formigas em redoma de vidro?
Experimentos científicos?
Trabalho de Conclusão de Curso
De um alien químico?
Ou Sims no PC de Spock?

Tu viajas pelo universo
Por buracos de minhoca?
Será que nos
Buracos negros
Moras ou se tele transporta
Na velocidade da luz?

Pai, estou convencido
Que não estás
Em outra dimensão
Escondido na
Grande imensidão
Em outra galáxia
Perdida por aí

Sua grandeza,
Ó Deus,
E nossa pequenez
Diante do teu universo
Faz-nos pensar como Jó:
Quem somos
Perante sua onipotência?!

Mas, Tu, ó grandioso,
Não precisa de naves
Tu és como o vento
Espírito de Deus
Estás muito acima
Do entendimento humano
O Deus
El Shaddai

Tu és o oleiro,
E nós o barro
Tu és o pintor,
E teu universo
A tela, porque de tuas mãos
Tudo é

Extra Terrestre,
Tu não podes ser
E não andas recluso em OVNIs
Porque Tu, Criador,
Estás aqui
Dentro de mim

Como o ar em meus pulmões
Como a brisa que me toca
Como o Sol que me esquenta
Simples como um abraço,
Mas profundo como “eu te amo”
Assim eu te sinto

Estar contigo
É uma jornada nas estrelas
Buscar-te é viajar
na velocidade da luz
E te servir
É ter vida longa e próspera

Verley Jr

Poema - Confusão para a Confusão: ausência ou presença de Pregos?

2011-01-13T22:11:00.002-02:00

Confusão para a Confusão: ausência ou presença de Pregos?

Olhe ali!
Sim, ali
Mesmo!
Lá estava
Uma Garrafa
Que cheirava
Cachaça
Bem no meio

Todos viram,
Mas tentavam não ver
Ou tentavam ver
Mas não serem vistos
Até Paletós viram,
Porém tentaram
Disfarçar,
Inutilmente

O Brinco
Falou
Ao Relógio
O Vestido
Disse misérias
Aos Óculos
E o Azarro
Indignou-se

A Garrafa
Fez o que
Lhe convinha
Andou, falou
E tentou
Bater na
Carteirinha
Policial

Que com boa intenção
Torceu-lhe o braço
E retirou-lhe
Do Clube
Ficaram indignados?
Talvez
Mas agora,
Tudo estava em ordem

No Clube
Só entra
Quem é lavado?
Ou só é aceito
Quem paga as mensalidades?
Como seria se
PREGOS estivessem ali?
Enfim, tudo continuou
Sólido, mas volátil

Verley Jr

Poema - Vidraceiros e vidros opacos

2011-01-13T21:46:00.007-02:00

Deus disse:
"Façamos o homem
a nossa imagem
e semelhança"

Mas há aqueles que dizem:
"Façamos Deus
a nossa imagem
e semelhança"

Poema - A Bela e a Fera

2010-12-31T16:33:00.004-02:00

A Bela e a Fera

Ninguém o transformou
O que o orgulho o tornara
A velha apenas mostrou

Cego no seu mundo
Preso no seu castelo
Ilusório e imundo

Grandes muralhas
Cerravam o seu coração
E portões de ferro o isolavam

Como uma flor
Perdendo suas pétalas
O príncipe morreria sem amor

Triste verdade:
O orgulho o cegou
E o transformou em fera

Pobre homem
Amante de livros
Porém sem amigos

Mas, no livro que escrevemos
nada é por acaso
a vida é surpreendente

Alguém olhou
Muito além
Da Fera

No mais profundo
Do seu pequeno
Mundo

Mudar é possível!
Isso aproximou
A fera e a Bela

Consigo pensou
Estou decidido
A matar meus monstros

Então, a casca caiu
A muralha ruiu
O príncipe surgiu

Graças a Deus
Podemos escolher
Como o futuro vai ser

Por isso, a Bela e a Fera
Viveram felizes
Para sempre

O gordo de vermelho

2010-12-18T01:40:00.007-02:00

O gordo de vermelho

Luzes e barulho
E o feriado
do Rei imaculado
em supérfluos embrulhos

Lá vem voando o gordo velho
impostor
da Graça ofensor
Metido no casaco vermelho

Concorrente
do mal
existencial
do consumo decorrente

Lógica do Noel:
"Seja bonzinho,
e receba um brinquedinho"
Ladrão de farnel

Onde está o Noel?
Cadê o piedoso?
No Shopping pomposo
Vendendo mel

Onde está o Velhinho
quando há solidão?
Onde está o bom coração
quando não há dinheirinho?

Expurguemos o farsante
a casca ilusória,
intruso na verdadeira história
E vejamos Cristo, o Fascinante

Viva o progresso!

2010-12-13T12:33:00.000-02:00

Viva o progresso!

Em São Paulo
há marginais
Tais não são presos
criminosos
Mas
quem anda nelas
se torna presidiário
do tempo

Viva o progresso!

Duas horas
no ônibus
preso
Os veículos
As pessoas
Eu
O mundo inteiro
Duas horas presos

Viva o progresso!

O concreto
cercava
o rio Tietê
onde as fezes
e os dejetos
livres nadavam
E nós
Presos ficávamos

Viva o progresso!

Incrível!
Lá no canto
Sim, lá na calçada
Feita de concreto
Lá debaixo do viaduto
Formigas em fila
levavam comida
Viva a natureza!

Viva o progresso!

Soneto dos paletós

2010-12-12T23:53:00.007-02:00

Magritte, The son of man, 1964

Soneto dos paletós

Paletó com gravata
Paletó com lábia
Paletó em seu mundo
Super-paletó

Paletós obscuros
Paletós que discursam
Paletós de axiomas
Paletós donos de feudos

Só não sabem
Que no mundo
há outros paletós

Com gravatas
Todos oriundos
do fio e da agulha

Verley Jr
12/12/10

Discurso de formatura - Deus, agricultores e arqueiros

2010-12-10T19:50:00.005-02:00

Discurso de formatura - Deus, agricultores e arqueiros

Boa noite a todos. É uma grande alegria e honra para nós a presença dos nossos queridos amigos e dos nossos familiares neste momento tão especial que nada mais é que o fim de uma fase e começo de outra, o marco que separa a adolescência da idade adulta, o tão esperado fim de um ciclo da educação.
Só temos a agradecer àqueles que contribuíram de maneira especial nas nossas vidas. Portanto, agradecemos primeiramente a Deus, mas calma: isso não é um mero clichê! É, no entanto, a mais profunda verdade. Tendo em vista que foi obra dEle colocar a cada instante e de maneira surpreendente agricultores e arqueiros que fizeram, modificaram ou influenciaram o caminho de cada um.
A arte de cuidar da terra é um trabalho persistente e cuidadoso. Deve se saber o momento de passar o arado, fertilizar, plantar, colher ou arrancar o que se plantou, regar e, para alguns, até conversar com as mudinhas. E não pense que os terrenos são fáceis de serem cuidados, muitas vezes são rebeldes e indisciplinados, cheios de espinhos. Entretanto, os nossos professores como verdadeiros agricultores que não só semeiam conhecimento, mas sonhos, objetivos, metas e perspectivas lidam com destreza e sabedoria com cada tipo diferente de terreno. Muitas vezes eles não vêem o fruto do seu trabalho, mas dizemos, como verdadeiros pedaços de terras, que as sementes criarão raízes, formarão troncos espessos, e esses galhos fortes sustentarão folhas e frutos que nossos filhos e netos saborearão. Nas palavras de Augusto Cury em “Filhos brilhantes, alunos fascinantes”:
“Os professores são tão ou mais importantes que os psiquiatras, os juízes e os generais. Os professores lavram o solo da inteligência dos jovens para que eles aprendam a ser pensadores, para que eles não adoeçam e sejam tratados pelos psiquiatras, para que eles não cometam crimes e sejam julgados por juízes, para que eles não façam guerras e sejam comandados por generais”.
Além de agricultores na nossa vida, temos arqueiros fortes e sábios. Quando julgam o momento (que na verdade é cada instante da nossa infância e adolescência) retiram de suas aljavas uma flecha que poderá transformar o mundo. Esses arqueiros escolhem a direção para onde lançá-la, colocam-na no arco e com sacrifício disparam o projétil em direção ao futuro. Se um dia fomos terrenos passíveis de ser semeados por agricultores-professores é porque antes fomos flechas nas mãos de nossos pais. Esse casal colocado por Deus na vida de cada um, guia-nos em direção ao futuro, mostra-nos onde estão as armadilhas e os abismos, como também o caminho para o sucesso e para a felicidade. Muito obrigado papais e mamães pela paciência que se renova a cada dia, por vocês enxergarem a nossa alma e como verdadeiros psicólogos nos aconselham, como amigos nos desejam somente o bem, como pais nos amam e como grandes empresários entendem que riquezas e bens materiais um ladrão pode roubar, mas a herança do conhecimento ninguém nos tirará.
Falaremos ao mundo que valeu a pena cada minuto de esforço, cada livro lido, cada amizade que cultivamos nesses onze anos, cada segundo em sala de aula, cada prova feita (talvez isso não!), cada desafio vencido e cada professor que conhecemos. Quando deixarmos de ser somente flechas para sermos também arqueiros, sentaremos debaixo de uma das grandes árvores semeadas há muito tempo e diremos aos nossos filhos ou netos: “valeu a pena!”

Verley H. Coco Jr
08 de Dezembro de 2010

Conto do meu primeiro Natal

2010-12-10T19:45:00.003-02:00

Conto do meu primeiro Natal

É incrível o que pode acontecer numa véspera de natal. Mais surpreendente, entretanto, é notar como pequenos atos podem ressuscitar a vida de alguém. Lembro-me como se vivenciasse agora a situação...E, cá entre nós, meu amigo, para meus cabelos brancos isto é um privilégio. Enfim, foi quando meus olhos flutuaram em lágrimas, meu peito parecia que explodiria. Ela me deixara.
Exatamente sete anos antes, um verme banguelo e meio corcunda adentrava um salão relativamente grande. A criatura não tirava os olhos cansados do chão de madeira velha e parecia distante dentro de si. Na verdade, estava sendo torturado por seus sentimentos de exclusão da sociedade e abandono dos filhos: o verme era eu. Não sinta pena de mim, “eu era apenas um parasita sugando as forças das pessoas; portanto, a partir daquele dia aceitaria meu destino”, pensava, “viveria no Asilo José das Consolações”. As estações se consumiam, assim como minha vida cujo propósito se tornou esperar a morte com passatempos: ora com jogos de xadrez e partidas de bingo, ora pintando quadros e tomando remédios. Sentia-me como um judeu em um “campo de concentração cinco estrelas”, afinal, aos sessenta e cinco invernos não servia mais para trabalhar, nem amar nem ser amado pelos que restavam da minha família e além disso, carregava o ódio dos arquétipos de beleza enquanto esperava minha senha ser chamada pela morte: sofria de “velhismo”. Porém, nesta fila, uma companheira estava ao meu lado.
Era véspera de natal. Coloquei meu melhor terno, uma gravata bege e pantufas que são muito mais confortáveis que sapatos de couro (era sapateiro, entendo dessas coisas). Abri a porta, com a esperança de uma visita e sentei-me à mesa a espera. “Até vermes ou judeus desprezados têm esperança”, refleti. Até que finalmente minha amiga chegou. Dizem que um louco não reconhece sua loucura, portanto não sou capaz de discernir se me faltava o juízo ou o calor humano. Porém, ela era real, isto bastava, apesar de estranha. Sua face ficava entre a depressão e a morte. Era possível mergulhar nos seus profundos olhos pretos e vazios; sua pela era branca, levemente rósea nas bochechas (talvez pela maquiagem); seu nariz era fino pareando-se perfeitamente com sua boca e seus cabelos pretos descansavam sobre os ombros e escorriam pelas costas, embora não eram bem cuidados. Mesmo que seu rosto causasse medo, era uma mulher um tanto gentil e polida. Era real. O seu perfume penetrava as minhas narinas e levava-me a primeira vez que vi minha amada Maria, que Deus a tenha. Suas mãos finas, sem vida e gélidas tocavam minha gravata. Olhei seus dedos, eram como os dedinhos dos meus pequenos filhos quando saltavam no meu colo no momento em que eu chegava do serviço. Por um momento, desviei meus olhos e minha cabeça seguiu o movimento. Uma mão gelada tocou as rugas do meu pescoço de modo que meus olhos se levantaram e encontraram os dela. Olhei no mais profundo das pupilas da Solidão e vi minhas crianças e minha Maria ao redor da mesa trinta anos antes. “Natal é uma ilusão. Olhe onde estou. O que o nascimento de alguém há milênios pode mudar na minha...”
Antes que eu terminasse de pensar em minhas blasfêmias, misturadas em nostalgia para a Solidão, tamancos passaram pela porta rapidamente; quando olhei, vi uma mão adulta conduzindo uma criança pelo corredor. Trocamos, por uma fração de segundos, olhares. Devia ser uma filha e uma neta de um dos meus vizinhos de cela. De qualquer forma, ouvi mais que tamancos no corredor: “Júlia, volte aqui!” foi o que escutei, além de mais tamancos. Porém o que vi na porta era uma menina que não devia ter mais de seis anos: usava um vestido vermelho e sandálias brancas que combinavam com uma tiara. Ela caminhou em minha direção, contornou a mesa e ficou parada na minha frente. Nossos olhos dançaram uns com os outros: os meus eram inchados pelas lágrimas, cansados e depressivos, já os dela eram vivos e cheio de esperança. A Solidão olhava tudo com desagrado. De repente, a menininha esticou seus bracinhos e me abraçou. Eram quentes, transmitiam amor e carinho. Derramei-me em lágrimas que limparam minha alma e arrancaram a Solidão e a melancolia do meu coração. Meu peito ardia. Não demorou muito até ela me soltar, mas para mim foi um abraço eterno da minha família e da sociedade.
- Papai do céu te ama e eu também...é natal. - suas mãozinhas apertaram as minhas enquanto ela me dizia isso, em seguida ela mostrou que lhe faltavam dentes também quando sorriu, retribuí. Com uma despedida rápida a florzinha se foi com a mãe que a esperava na porta. Fiquei tão emocionado que não percebi que a Solidão partira. De qualquer forma, nunca mais a vi. Constatei que ações ressuscitam vidas. Um filho há quase dois mil anos nasceu para que um pai, hoje, não tivesse mais Solidão. Quando entendi isso, o Perdão nasceu em mim, era o primeiro Natal de uma vida nova; tudo em um abraço.

Poema - É possível ser feliz

2010-10-26T22:39:00.002-02:00

Os dias passam
As estações acabam
E os anos morrem

A criança desfalece
para dar lugar
a adolescência
A juventude é deixada
para a idade adulta
E essa para a maturidade
que evapora
perante a eternidade

Por isso, valorize
o presente
Mas acima de tudo
aproveite a vida
com o Presente:
Jesus

O que toca o simples e o maravilhoso

2010-10-26T22:01:00.005-02:00

Como seria nossa vida sem a Linguagem? Com certeza impossível.

Com ela realizamos coisas triviais do cotidiano como conversar e cantar até registros históricos ou obras que podem mudar uma nação. Além do que, a linguagem, por meio da pintura e da música é a expressão da nossa alma, a materialização do que não pode ser apalpado, o que tangencia o intocável: uma história, um sentimento, uma lembrança, um delírio ou um ideal. Logo, a linguagem transcende a própria língua para ser uma arte, porém não apenas um elemento cultural, mas sim, o que nos permite fazer cultura, portanto o que nos identifica como espécie humana e permite o viver em sociedade.

A língua é algo tão fascinante quanto profundo. Vai além do tempo e de seus objetivos primordiais, tornando-se uma herança, ou melhor, uma foto, um filme, um arranjo que nunca se viu igual feito por um ser único, em um determinado tempo com uma ideia singular. Isso é maravilhoso!

Veja esta animação sobre a Evolução da Linguagem:

Poema - Entre a noite e o sono

2010-07-25T19:11:00.005-03:00

Entre a noite e o sono

Porque quando não é dia
o homem dorme?
Por que vive fantasia?
Ou porque em seu “charme”
vive em agonia?
Por que de doze é o dia?
E nas outras, noite?

Resposta

a
Para que seu corpo descanse
Não da correria,
Mas das desgraças e sofrimentos

b
Para que outros corpos descansem
Não da sua maldade
Mas a dos seus chefes e da rotina

c
Para que mentes definhem
E desabafem com a lua
E derramem sua tristeza

d
Para que mentes sonhem
Na fantasia
E recuperem a esperança

e
Para que o corpo e a mente
ouçam a consciência falar.
E o homem reencontre Deus

Verley Jr - durante uma noite de inverno

Reflexão de quem é feito de carbono

2010-07-11T00:45:00.001-03:00

Reflexão de quem é feito de carbono

Se você me olhar, ignorar-me-ia. Não tenho nada de diferente, aparentemente, das outras espalhadas pelo resto do mundo; a não ser aos olhos de um especialista cujo olhar falar-lhe-ia que sou composta por carbono e diversos outros elementos químicos que me diferem dessas outras. Calma! Não vou falar sobre Química, apenas sobre algo que andei refletindo – e isto nenhum especialista pode ver, com exceção de um: o agricultor.
Durante o ano, nas quatro estações, vivo diversas sensações. Influenciadas pelo clima, eu sei, e também, principalmente, pelo tipo de semente que o agricultor coloca em mim. Não de morango, maracujá, laranja ou de limão como de costume, mas sim, de poemas, contos, narração ou até dissertação.
Porém antes que a semente descanse sobre mim passam na minha cabeça muitos ferros em forma de garfo. Doe um pouco, mas vale a pena, pois quando o arado termina seu trabalho, minha cabeça está refrescada para a semente. Certo dia, perguntei o nome desta máquina:
- Eu sou quem você quer que eu seja: posso ser seu professor, escola, família, país, igreja, sua sociedade ou cultura. – Respondeu-me ou não, não sei, o que sei é que fiquei dias pensando no que ele disse.
A semente é lançada.
Dependendo do seu gênero ou estilo literário, a semente fica em meus braços semanas, meses ou simplesmente um dia. Mas em certo momento, tão grande é a vida que existe nela, que a camada que separa ela de mim se rompe. A semente se transforma em raízes que penetram o fundo da minha alma e retira de mim coisas que eu nunca tinha visto.
Loucura? Não, até você ver o que mais sai da semente: o caule. Seu tamanho, força e espessura dependem do gênero da semente (como já disse). O que surpreende é que meu poema, conto ou narração cresce tanto que fica cada vez mais longe de mim. Espremo-me, todas às vezes, entre as raízes para ver o que acontece (e entre nós, quase choro de emoção). O caule se divide em milhares de milhares. Os galhos nunca são iguais, mas todos cumprem sua função: sustentar os frutos e as folhas.
Os frutos oriundos de uma semente saciarão pessoas diferentes, com estados emocionais distintos e histórias de vida tão distantes quanto o céu e a terra; além de que quando caem em mim incentivam outras a também escreverem. As folhas trarão abrigo para o angustiado ou motivo para riso, como disse: depende do gênero. Entretanto agora também da estação do ano.
No inverno as sementes que eu recebo normalmente são de batatas. Seus textos são tão melancólicos que preferem se esconder no meu interior. E lá ficam por muito tempo, ninguém vê, a não ser o agricultor, é claro. Mas incrivelmente, acho que nasci para produzir batata, pois é durante esta estação tão triste e nostálgica, que mais frutifico e me surpreendo.
Durante a primavera dou raros lírios. Exalto o agricultor e mostro a beleza da vida. Muitos vêm e colhem-nas levando para suas amadas. Mas esta estação não é muito explorada, pelo menos por enquanto que sou jovem.
O que dizer do verão? Eu amo esta estação. Os raios do sol queimam em mim, mais do que nunca. A esperança e a alegria brotam do meu interior e se materializam-se em uma linda e frondosa videira.
Já no outono é despertado um dos meus melhores dons, ao meu ver, a critica. Momento filosófico e de reflexão, não muito simpático, embora essencial para a renovação. Sementes de figueira caem em mim, seus furtos trarão cura.
Como tudo isso pode funcionar em um natural ciclo? Foi sobre o que refleti. E cheguei a uma conclusão: tudo depende do agricultor. Ele ara a terra, tira as ervas - daninhas (odeio elas), lança a semente. Quem é o agricultor? Nunca o vi, mas sei que existe: Deus.
Surpreso?
Entendo, eu também fiquei.
Peço desculpas pelos meus modos, depois de tanto falar nem me apresentei...Bom...meu nome é terra e o meu prazer é escrever novas plantas.

Poema - Entre a incógnita tempo e a volátil memória

2010-06-22T15:46:00.002-03:00

Entre a incógnita tempo e a volátil memória

Como podemos
esquecer
o que vivemos?
E na memória perder
o que fizemos?

O futuro se enaltece
quando o passado
desaparece
E o amado
presente desvanece

Como ser criança
a infância
foge da lembrança
logo, a vivência
será vítima da matança?

O tal esquecer da memória
mente sobre o tempo
porque minha história
é apenas o tempo
que está na memória!

Nos passarinhos e nos lírios do campo

2010-06-20T21:02:00.003-03:00

A busca por uma vida plena e feliz é uma jornada de todos os seres humanos em toda a história.
Epicuro, filósofo grego, afirmava que a felicidade só é possível através do estudo filosófico; e o que é Filosofia se não o aprender constante.
Nenhum homem tanto revolucionou uma sociedade e as gerações futuras quanto Jesus. Ele afirmava que deveríamos ter uma vida satisfeita, pois se Deus alimenta os passarinhos e veste os lírios do campo, não deixaria passarmos necessidade alguma.
Podemos, portanto, traçar um paralelo entre Epicuro e Jesus: se a Filosofia é a busca pela razão, pelo sentido de quem somos e das coisas que nos cercam, então devemos parar alguns instantes da nossa rotina para observarmos a natureza e aprendermos com ela (assim como afirmou Jesus), logo estaremos filosofando, consequentemente ao valorizar a ação do criador nas pequenas coisas viveremos felizes.

Poema - Conversa com os olhos

2010-06-14T16:53:00.003-03:00

Conversa com os olhos

Falou o olho:
aquele é
estranho,
diferente,
louco!
Sou tão
Normal

Outro olho
afirmou:
aquele é
estranho,
diferente,
louco!
Sou tão
perfeito

Quem são os
estranhos,
diferentes
e loucos?
Os normais
que não
perceberam
que são
estranhos
diferentes
e loucos!

Logo, o normal
é ser diferente
é ser estranho
é ser esquisito

Porém, existe
os mais normais?
Ou os mais
diferentes?
Talvez não!
Porque isso
também é normal

Conto - Diamante

2010-06-12T21:18:00.008-03:00

Eram três, dizem que um morreu. O que é parcialmente verdade, pois os três morreram. Entretanto, a vida neles era tão grande que continuaram vivos; marcados pela morte, claro, mas vivos. Talvez pela obra do tempo ou da razão e intelecto humano, eles foram “definidamente” mortos tempos depois. Sendo, assim não haveria mais regras no universo, muito menos alguém que determinasse os sentimentos humanos ou estabelecesse um padrão moral e ético. E foi pela suposta morte de Deus que se iniciou a desgraça humana.

Quando alguém morre logo é substituído. Neste caso não é diferente. A peculiaridade, porém, está em que o próprio assassino tomou o lugar do falecido. Não foi Nietzsche quem matou Deus, apenas foi o profeta que condenou o ser aquele quem cometeu o crime, aquele que era dono de si mesmo e que carregava o destino de mais um embrião em uma caneta mont blanc. Uma assinatura naquele papel bastaria.

Sozinho em alguma sala de um arranha-céu, o velho tolo Dr. Humanidade tinha que decidir se matava ou dava vida a mais uma pessoa. Não era uma decisão difícil, “afinal o desastre vindo de uma prostituta descuidada daria uma perna ou um braço a algum cidadão desafortunado”, pensava.

Era tarde. Logo, como por instinto ou cansaço, os olhos do doutor correram pelos quadros presentes em todas as paredes. Einsten, O Homem Vitruviano, Hume e Marx olhavam mais para ele do que os olhos míopes para a pintura. Se os quadros estavam vivos, eu não sei, mas o que ficou evidente foi que o mundo pousou nas costas corcundas do velho. Uma tempestade se iniciara em sua mente. Tanto que soltou a caneta; lágrimas inundaram seus olhos. O que aconteceu?

“Poderia, eu, em uma mera assinatura matar um futuro Homero, Einsten, Da Vinci, Picasso, Galileu ou Ghandi?”, pensava. “O Humanidade” foi destruído pela consciência. “Mas mais do que isso”, continuou (só que agora com os olhos do Criador), “eu mataria um embrião cujos pais o amariam como nenhum outro e sua mãe seria a melhor do mundo; seus pés tocariam o chão como nenhum outro; correria mais do que qualquer outra criança; seus machucados doeriam mais que o parto; suas mãos teriam impressões digitais que nenhum ser humano em seis bilhões teria; um sorriso único estaria na sua face e se emocionaria quando seu primeiro dente caísse; faria peraltices de deixar os adultos de cabelo em pé; seus olhos transmitiriam vida; sua voz rouca deixaria os querubins com inveja; estudaria como nunca ninguém estudou; seus cabelos castanhos voariam diante da brisa; e seus músculos trabalhariam de tal forma que o embrião dançaria com tanta liberdade como nunca ninguém dançou; suas mãos construiriam prédios e pintariam quadros que marcariam e emocionariam gerações; sonharia coisas que nunca ninguém sonhou; pensaria no que é inimaginável e talvez até escrevesse poemas; se divertiria nadando mais do que um peixe; seus pulmões trariam ar para seus bilhões de células; se casaria com a mulher mais bela do mundo; teria três filhos por quem daria a vida; dedicar-se-ia a sua família mais do que nenhum outro homem se dedicou; seria realizado e prospero como nunca ninguém foi; teria netos que amariam ouvir seus contos; mudaria a vida de milhões de pessoas; tocaria os cabelos brancos de sua amada como se fosse a primeira vez; olharia para trás e agradeceria por Deus lhe acompanhar a cada dia e por não deixar a humanidade lhe tirar a vida; tanto amaria que seu coração bateria forte por setenta e sete primaveras; e morreria como qualquer um, mas seria especial, porque seria um em seis bilhões de pessoas, um diamante”. Talvez Nietzsche esteja errado: não matamos Deus, temos matado nós mesmos, mas antes, nossa própria consciência.

Poema - Jundiaí

2010-06-11T13:35:00.007-03:00

Jundiaí

Dia comum
Sol no céu
azul

O canto
verde
nas nuvens

Carbono
no céu
amarelo

Na janela
um prédio
de concreto

Poema - Eu e meu papel

2010-06-08T13:12:00.005-03:00

Eu e meu papel

Arde no peito
até que desdobro
minha mente
e na mão
tomo o pincel

Molho-o
na tinta:
minh'alma

Faço-o
dançar
no branco
infinito

Meu pranto
ou motivo
para canto
desliza
pela tela

No papel
muito mais
que linhas
meu coração

Encho-o
de vida:
figuras
verbos
sujeitos

E quando vejo
está pronto:
o pensamento
foi materializado

Poema - Falando de ESPERANÇA

2010-06-08T13:05:00.005-03:00

Falando de ESPERANÇA

Tenho esperança
no futuro
esse é o maior presente
dado no passado
pelo dono do tempo:
Jesus, o verbo

este é o maior presente:
Jesus, a esperança,
dono do futuro
e justificador
do passado
Dado por Deus

Jesus, infinito,
mas está no presente
no meu ser:
isso me dá esperança

26/04/10

Narração - Amor a Natureza

2010-05-25T14:52:00.004-03:00

Amor a Natureza

A limousine parou, o motorista abriu a porta e os sapatos de cromo alemão encostaram no piso de mármore, abraçado em seu terno Brooksfield, o velho Burguês carregava a Natureza.

Tudo começou há três dias, quando Burguês foi acordado pelo canto de um bem-te-vi que surpreendentemente havia entrado em seu quarto. Enquanto olhava o passarinho caiu em si: parecia que Deus tinha encarnado a ave ou o mundo inteiro estava nas suas costas, porque sua consciência o condenava de todos os abusos que cometera: a escrivaninha de pau-brasil, o tapete de tigre-branco e a cabeça de onça pintada na parede. Chorou amargamente e tomou uma decisão, enquanto apertou a campanhinha que chamava o mordomo.

- Diga às cozinheiras que hoje eu sou um novo homem, a partir deste momento sou vegetariano – Falou ao mordomo que mal tinha entrado e logo saiu. Este novo amante da natureza e dos animais não demorou em mandar transportar todos os artigos que lembravam sua velha natureza, para um “quartinho”.
Desta maneira, Burguês – o amante da natureza, levava Natureza que acabara de comprar na feira. “Como é bonita”, pensava. As suas penas se mostravam com glamour dentro do cercado, de tamanho modesto, que Burguês mandara fazer (mas garanto que era maior que meu apartamento). O velho sentava em sua cadeira folheada de prata e com almofadas da Turquia todos os dias para olhar a beleza da Natureza. Reparava no seu andar e no modo que comia milho. Mas Natureza parecia triste às vezes.
Desta maneira, o defensor da natureza e dos animais decidiu dar um presente para Natureza, o Lucro. Tinha pernas firmes, seu andar era orgulhoso e altivo, sua pelugem parecia ter sido feita pelo melhor alfaiate, o que deixaria Channel Coco ou a Prada com inveja.
Não demorou nem uma noite para o Lucro fecundar a Natureza. Os dois se tornaram a diversão do Burguês que implantou câmeras em todo cercado e fez um poleiro de cedro do Líbano. Admirava cada vez mais o casamento perfeito entre a Natureza e o Lucro. “Como um dia pude ser tão louco em matar esses bichinhos”, refletia em quanto comia uma cenoura crua. Sua alegria e prazer só aumentaram quando, por vota de um mês, a Natureza saiu do poleiro seguida por cinco coisinhas amarelas fofinhas: Exploração, Maltrato, Ganância, Dólar e um de topete engraçado: Lucro Junior.
Burguês era o homem mais feliz do mundo, graças a Natureza. Um poleiro, seis meses depois, se transformara em dez, o cercado quadruplicou de tamanho e os pequeninos fofinhos se transformaram em muito mais Dólares, Maltratos, Ganâncias, Explorações e Lucrinhos. Burguês era o homem mais feliz do mundo, mas sua granja parecia triste, faltava algo, alguma coisa que trouxesse mais conforto para seus parceiros animais. Olhou para a Natureza e ela respondeu: “có”, olhou de novo, e o bicho fez “có, có”. Então, um pensamento acometeu Burguês: “Um dia a Natureza iria morrer e o que seria do pobre Lucro”. Tomou uma triste decisão, porém seria melhor desta maneira, afinal, antes um velho Burguês sofrer do que um Lucro tão belo como aquele. Burguês chamou seu criado Estado e mandou pegar seu Lucro e sua Natureza e levá-los para longe. Mesmo que dolorosa, essa era a única saída para evitar o sofrimento do seu magnífico Lucro.
Era noite, o velho estava sentado à mesa. Criados trouxeram duas bandejas de prata. Burguês, desconsolado olhou para o Estado que abriu as bandejas. Uma lágrima foge de um olho do velho. Ali estava a galinha Natureza e o galo Lucro, assados e suculentos, esperando uma garfada. O ambientalista pegou o garfo incrustado de diamantes de Serra Leoa, fincou-o na carne gorda da Natureza. Mastigou tristemente, mas com prazer. Salvou o Lucro.

(Verley Jr)

Conto - O pricípio da Morte

2010-05-25T14:36:00.003-03:00

O princípio da morte

Suspenso no espaço infinito, o único tempo é o presente. Na escuridão do imenso vazio as águas mornas beijam meu rosto enrugado. Os sons se misturam e transformam-se em um só: grave e suave; mas um se sobressalta, um som forte e ritmado do meu ser e de outro, o do coração.
As batidas, entretanto, tornam cada vez mais constantes e agressivas causando extrema agonia no meu pequeno ser em meu pequeno universo, além de que, por todos os lados, agora, paredes podem ser sentidas, o mundo fica de cabeça para baixo, meus frágeis braços se comprimem junto ao peito e as minhas pernas ficam entrelaçadas.
Um estrondo rasga o universo, um brado quebra o silêncio, os sons se convertem em gritos quando aquelas águas do infinito deixam de molhar minha pele. O som constante e ritmado se converte em berros de agonia, pois logo começo a ouvir a voz daquele ser maior de maneira mais clara, mas é quase impossível distingui-la dos outros gritos graves, agudos e fanhos; nunca mais o silêncio estaria presente.
Os gritos se intensificam, assim como as batidas dos corações, uma força que eu nunca tinha sentido nas paredes que me prendem começam a me pressionar em uma única direção, desta maneira, minha cabeça é apertada de tal forma que parece que minha pele está sendo arrancada dos músculos e depois dos ombros, dos braços e de todo o corpo. Todavia, antes que todo meu corpo passasse por aquela tortura, duas coisas indescritivelmente violentas, agressivas, odiosas e repugnantes, uma de cada lado de meu crânio me puxam na mesma direção que os músculos me empurram.
O tempo começou a ser contado, pois o passado começou a existir. O infinito ficou para trás e com ele a segurança e a tranqüilidade, e no futuro cada segundo será engolido pelo posterior, eu estarei mais próximo da morte. Como em um cadáver cujo calor se transforma no mais profundo frio, assim meu corpo sofria e tremia no imenso espaço finito com meus olhos fechados enxergava a ausência de escuridão; com meus finos braços e com minhas pernas flácidas procurava algum apoio, que não fossem aquelas duas coisas que me suspendiam no ar gelado. Os gritos ao meu redor podiam ser ouvidos com mais clareza, mas não faziam o menor sentido para mim:
-É um menino saudável! – Uma voz grave exclamou e outra respondeu:
-Pode cortar.
Não tinha forças para impedir o meu distanciamento daquele ser maior; milhares de adagas rasgavam meu âmago, meu peito parecia que ia explodir, pois o ar gélido penetrava nos meus pulmões, assim começou a minha morte. Minhas pálpebras apertavam umas as outras, uniam-se como a mais forte liga metálica, minha pele era afligida pelo frio, meu coração não podia ser ouvido por causa dos gritos que maltratavam meus ouvidos. Então, não sei como, canalizei toda a dor desse trauma, tudo que tinham feito contra mim eu direcionei para meus pulmões, inflei-lhes de ar e o expeli com toda minha força. Gritei! E tirei da minh’alma toda aquele sofrimento. E minha dor se transformou em lágrimas
Devo ter gritado muito alto, porque aquilo que me suspendia tentou simular o calor que eu tinha antes me enrolando numa coisa áspera: uma toalha. Tomei forças novamente, enchi meu peito de ar e protestei em gritos. Mas, desta vez, me colocaram no colo de alguém familiar; antes, somente podia ouvir traços de sua suave voz; agora, podia quase sentir suas doces palavras tocando e desacelerando meu coração que estava tão perto do dela, daquela que eu chamaria por toda minha vida de mãe. Podia sentir seu cheiro e tocá-la enquanto seus braços me protegiam de todos aqueles agressores. A quem eu conhecia somente pelo coração comecei a reconhecer pela voz, que como música pude escutar as palavras que marcariam minha vida:
-Meu filho.

(Verley Jr - Conto para 2ºConcurso de Microconto de Jundiaí - Março de 2010)

Entrevista sobre profissões

2010-05-25T14:22:00.002-03:00

No dia 22 de Março, eu e meus colegas falamos sobre profissões no quadro antenado do Rp Notícia da Rede Paulista de Televisão. Veja o vídeo e comente sobre o tema:

A raiz de uma suposta crise educacional

2010-04-25T17:08:00.003-03:00

Muitos afirmam que o Brasil vive uma crise na educação, principalmente pela falta de investimento na área. Todavia, os verdadeiros buracos da nossa sociedade não estão nas escolas, mas sim, nas famílias.

Tudo começa pela inversão de princípios da sociedade capitalista para a família: valoriza-se mais o ter do que o ser. Isso é demonstrado de inúmeras maneiras, entre as quais o pai demonstra carinho pelo filho quando compra um presente ou um celular novo, e não mais com sua presença ou disciplina. Afinal a ausência dos pais por causa do trabalho é justificada pelo amor deles demonstrado em bancar o alto padrão de vida do filho.

Além disso, encontramos pais-ditadores que limitam de tal maneira seu filho gerando traumas e desvios de caráter; como as psicólogas Ceres Araujo e Patrícia Madruga escrevem que “a criança superprotegida tende a ser: [...] manhosa - no convívio com a família, ela se acostuma a ser o centro das atenções. Longe dos pais, mostra-se birrenta e não aceita ser contrariada. [...] Impaciente – ao ser prontamente atendida pelos pais, ela espera satisfação imediata de seus desejos e necessidades”(MACEDO, Daniela e SANDOVAL, Gabriela. Excesso de proteção faz mal ao seu filho. Revista Veja, edição 2160, pág. 114)

Desta maneira, onde as crianças e jovens irão receber afetividade e liberdade? Na escola, longe dos pais. Este ciclo de má formação de caráter sobrecarrega a escola, suprimindo sua função primordial: transmitir conhecimento. Portanto, para saciar a carência de educação no nosso país e para construir bases solidas para o futuro econômico de nossa nação, devemos antes de tudo investir na família, restaurar princípios e valores, pois jovens com uma boa família, serão bons alunos, excelentes profissionais e cidadãos conscientes. “A família é a fonte da prosperidade e da desgraça dos povos” (Martinho Lutero).

Entre valores e o cristianismo

2010-04-11T21:36:00.002-03:00

A religião em toda história humana determinou, moldou valores e delimitou como deveria ser o homem e a sociedade. Jesus Cristo, judeu do primeiro século, revolucionou, a ordem religiosa ou até o próprio conceito de religião. Jesus disse aos fariseus (um grupo fundamentalista de sua época): “Vocês, fariseus, limpam o exterior do copo e do prato, mas interiormente estão cheios de ganância e de maldade.” (Lc 11:19 Nova Versão Internacional –NVI). Jesus, assim como toda Bíblia, pregava que a verdadeira religião está nas intenções do coração, como disse Samuel ao rei Saul:

“Acaso tem o Senhor tanto prazer em holocaustos e em sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? A obediência é melhor do que o sacrifício, e a submissão é melhor do que a gordura de carneiros.”

(I Sa 15:22 -NVI)

Nos cinco séculos depois da morte do homem que mudou o mundo, a religião que ele pregara tomou padrões totalmente apostos e proporções nunca vistas antes. Inicia-se a Idade Média. Se Jesus pregava que todos têm acesso a Deus, seu pai, por meio dele, a “igreja cristã” instituiu outros intermediadores: santos e Maria. Se o Filho de Deus se entregou para que todo mundo pudesse viver eternamente com Deus, os auto-intitulados representantes do Divino criaram meios para se comprar a salvação. Se Jesus não veio anular a lei, os supostos homens de Deus, flexibilizaram os mandamentos. Por quê? Por ganância e soberba, ou seja, por terras, dinheiro e poder. Mas como a população medieval viveu sob este jugo transcendental por quase mil anos? Pela manipulação da verdade, pela restrição da Palavra de Deus ao clero, trancafiada em mosteiros e igrejas.

Com a reforma protestante e a tradução da Bíblia do latim para a língua alemã, e depois para quase todas as línguas, a constatação da verdade se tornou algo pessoal. Todos teriam acesso a verdade revelada por Deus. Valores burgueses individualistas estavam por traz desta “revolução”, assim a reforma funciona com símbolo do pensamento moderno, mesmo que haja o distanciamento entre o ideal renascentista e o da reforma. Mas essa última, por sua vez, trouxe a liberdade de pensamento e a responsabilidade para cada um.

A sociedade brasileira foi fundamentada nas heranças da Idade Média e da Reforma Nosso país tem a população dividida em 73,6% católica e 15,4 % Protestante (Censo Demográfico 2000 (FIBGE) – Revista Ciências&Vida: Sociologia. Juventude Brasileira. Ano I, nº2 – pág. 67).

Temos uma população que freqüenta igrejas todos os domingos, que se dizem cristãos, mas não lêem a Bíblia e não praticam as Escrituras na totalidade, isto é um valor transcendental medieval. Vemos, também, que a liderança destas igrejas , no geral, visam o lucro, valor moderno burguês; constroem mega catedrais (medieval), são individualistas (burguês), e chantagiam a igreja com o inferno (Medieval) e escravizam os subordinados (ambos).

A expansão da Bíblia, com a reforma, proporcionou e ainda proporciona que cada um encontre a verdade que é Jesus. O Cristo está disponível para todos. A verdade absoluta existe: a Bíblia. Não uma religião, pois o Messias veio instituir seu reino que não é físico, nem uma religião, nem catedrais, nem púlpitos, nem paletós, nem papas, nem sistemas de arrecadamento de dinheiro, veio sim, mostrar a luz para o mundo, o caminho para o homem chegar até Deus, trazer esperança, paz e alegria todos os homens, isso não é valor transcendental, nem científico moderno é universal.

Compulsividade esquizofrênica

2010-04-04T17:36:00.004-03:00

Resenha: "Cultura de consumo e o processo de mercantilização da produção cultural." Disponível em: http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/consumismo2.html

Compulsividade esquizofrênica

Vivemos em uma cultura de consumo que “reduz o individuo a condição de consumidor”. O ser e ter no homem pós-moderno torna-se algo quase indistinto. O capitalismo tornou o “consumo um sistema global que molda as relações dos indivíduos [...] e é reconfigurada por tecnologias variáveis que determinam os padrões de consumo”

A compulsão pelo objeto, nossos gostos e desejos estão intensificados, pela “estetização da vida”. Na “lógica consumista, tudo é feito no sentido de atrair o consumidor. As imagens desempenham um papel importante, sendo constantemente veiculadas pela mídia; os códigos são misturados ecleticamentes e os significantes não possuem sentido, pois não apresentam relação alguma”. Levando-nos a uma “cultura sem profundidade” ( Frederic Jameson).

Neste ciclo de consumo e propaganda, chegamos a “alucinação estética do real”, pois os indivíduos são “bombardeados por imagens e objetos descontextualizados” que provocam um doentio desejo pelo ideal associado a mercadoria; não se compra apenas uma mercadoria, mas o que é atribuído a ela: felicidade, satisfação, tranqüilidade, etc. Existindo, assim, a “mercadoria-signo”.

É evidente, desta maneira, que nesse “mundo do faz-de-conta” da publicidade (Featherstone), o indivíduo “enfoca determinadas experiências e imagens desconectadas, isoladas, e que não se articulam em seqüências coerentes, sendo este enfoque feito com intensa imersão e imediatismo”, o que os psicólogos chamam de esquizofrenia.

Mídia: Janela, Casamento e Algo sagrado

2010-03-21T22:54:00.003-03:00

A mídia sempre foi a janela para o mundo. Por meio dela podemos ver o que acontece em nosso país ou em regiões longínquas: crises, assassinatos, escândalos, vitórias, desastres naturais, conflitos políticos e, é claro, muita, mas muita propaganda. Desta maneira, os meios de comunicação de massa têm um grande poder de formar opinião e de manipular a verdade ao explicitar algo ou omitir um fato.

Por um lado, a relação de capital e mídia é um casamento perfeito que tem como aliança a propaganda. Um meio eficiente de lavagem cerebral é colocar dentro de uma hora, incontáveis minutos de ensino capitalista (e essas não são apresentadas uma única vez, mas diariamente e semanalmente) ou, ainda, você se sente o Indiana Jones procurando um artigo ou notícia no meio de tantas folhas mostrando pessoas falsamente sorrindo, carros inacessíveis, cores atrativas e palavras que sufocam a existência humana: “compre”, “tenha” e “adquira”. Dentro desse sistema essa doutrinação de consumo é essencial para a manutenção do veículo de comunicação e para a sustentação da economia, todavia esse veículo não apresentará pontos negativos das empresas que a estão bancando, logo existe uma manipulação da verdade.

Sofás, mesas, poltronas, estantes, além de, conversas entre familiares e rotina diária são voltadas para a “sagrada fonte de informações”: a televisão. Apresentando informações rápidas e de preferência do povo, é o meio de comunicação preferido dos brasileiros. Essa fonte de fraude da verdade é muitas vezes usada como único meio dos brasileiros para se obter noticias.

Por outro lado, estamos entrando em um momento singular da história. Pela internet as informações viajam de maneira muito mais rápida e de forma “ilimitada”. Além de que o usuário tem acesso a notícias do mundo inteiro em poucos “clicks” e pode escrever o que pensa por meio de sites de relacionamento, BLOGS e sites no geral. Estamos vivendo uma revolução! Assim como a revolução industrial mudou o perfil do mundo, assim a revolução nas comunicações está mudando o papel da mídia. Qual será a função da televisão, do rádio e da mídia escrita no futuro próximo onde cada um expressa sua opinião e tem livre acesso a informações?

A manipulação da verdade e as mentira da mídia têm impactos sutis, em primeiro momento; porém a seleção de informação pode ter grandes impactos com o passar do tempo, como a eleição de um presidente ou a padronização cultural. Ainda que vivamos inseridos numa revolução continuamos a ouvir todos os dias: “Boa noite”, porque vivemos olhando por uma janela, dentro de um casamento e reverenciando algo sagrado. Isso, no mínimo, é fantástico.

Av. Vida

2010-02-06T16:43:00.005-02:00

Milhões, senão bilhões, de pessoas passam diariamente pela avenida Vida; não por causa de trabalho , mas procurando a Razão da Existência, um homem judeu de mãos furadas.

Nesta avenida, também estão presentes, a Tristeza, a Reclamação e o Orgulho, três irmãos gêmeos assassinos que procuram matar os peregrinos.
O único jeito de se livrar dos tri gêmeos, e sua guangue, é encontrar a Razão da Existência, o homem de mãos furadas que se encontra no prédio da Filosofia e das filosofias que se localiza na esquina de três avenidas: a Vida, a Fé e a Razão.

(Verley Jr)

Verdades que precisam ser lembradas

2009-12-31T20:02:00.009-02:00

Verdades que precisam ser lembradas

Aprendi com Ele, então cresci.
Logo, diminui, por sua Graça,
Ele me foraleceu.
Ao ver a cruz, vi o perdão
Logo, me arrependi.

Chorei, mas Ele me consolou;
fiquei doente, Ele me curou;
fiquei amargurado, Ele me deu a paz;
senti solidão, Ele me deu pais amigos;
mudei de cidade, Ele foi meu amigo;
Estava sem um parceiro, Ele me deu um irmão.

Fui reconhecido, Ele estava comigo;
tive vitórias, Ele quem as deu;
Fui destacado, por Seu amor,
Veio a noite, o Sol se ergueu de manhã;
O mundo em crise, Ele me deu o pão;
Estava em trevas, Ele me mostrou:
Jesus!
Não só em 2009, em toda minha vida.

(verley Jr)

Crença em Deus vs. Ateísmo

2009-12-25T00:27:00.004-02:00

Critica a fé: a Deus e ao ateísmo.

Vi este vídeo no blog dos Prs. Leandro e Viviane:
http://canticonovo.blogspot.com/
=D

O axioma "esquecido" que resolveria os dilemas do cristianismo

2009-12-14T00:48:00.011-02:00

"Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão e não se dá conta da viga que está em seu próprio olho? Como você pode dizer ao seu irmão: 'Irmão, deixe-me tirar o cisco do seu olho', se você mesmo não consegue ver a viga que está em seu próprio olho? Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão. (Lucas 6:41:42)

Estes dois versículos resolveriam grande parte dos problemas das tais igrejas cristãs. Ao nos esquecermos desta verdade "tão evidente que não precisa ser demonstrada" (Dicionário Priberam da Língua Portuguesa), damos brecha ao Diabo para causar divisão, contenda, inimizada, ira, rancor e assim por em diante, no nosso meio. Repare que seu agir, neste caso, não é através de grandes coisas, mas sim, em uma conversa na hora do jantar, com um amigo ou apenas num pensamento. Devemos vigiar:

"Disse-lhes Jesus: "Estejam atentos e tenham cuidado com o fermento dos fariseus e dos saduceus". (Mateus 16:6)

Além disso Paulo escreve:

"Orem no Espírito em todas as ocasiões, com toda oração e súplica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os santos". (Efésios 6:18)

Repito: devemos vigiar !E amarmos as pessoas - independente de teologia ou visão bíblica. Afinal não cabe a você tirar o cisco de ciclano se você não vê que está com uma viga no olho. Que cada um examine a si próprio. Assim, meu irmão, poderemos resolver nossos dilemas.

5ª Olimpíada de Redação de Jundiaí - Visionários e o desconhecido

2009-11-26T22:15:00.007-02:00

Na 5ªOlimpíada de redação da biblioteca Municipal Nelson Foot, tive a felicidade de ficar na 4ªcolocação na categoria Juvenil. Ontem, fiquei muito feliz, ao declararem: "e em quarto lugar, Verley Henry Coco Jr..." dei um pulo de alegria. O tema das olimpíadas era "Ano Internacional da Astronomia: Descobre teu universo". Tiro desta experiência a seguinte lição: vale a pena dar seu melhor, não só em redações, mas em qualquer área da vida.

Seque a baixo minha carta argumentativa, para Marcos C. Pontes:

Categoria Juvenil

Visionários e o desconhecido

13 de Setembro de 2009
Caro Marcos Cesar Pontes,

“Tal qual um astronauta se aventurando no espaço, o navegante medieval sonhava com os mundos desconhecidos”
Julian Birkett – BBC

Sabemos que em toda a história o desconhecido segue de mãos dadas com a humanidade. Há, porém, outra característica do âmago do homem que supera qualquer outra: a busca pelo conhecimento. Isso marcou, e mais, revolucionou não só a história, mas a compreensão de quem somos. Em 1434, Gil Eanes ultrapassou o Cabo de Bojador (limite do mundo conhecido) iniciando uma nova era para Portugal e para a Europa; em 1906, Santos Dumont mostra ao mundo que algo mais pesado que o ar poderia voar; e em 1961, os limites postos ao homem, definidamente, são quebrados quando Yuri Gagarin é o primeiro homem a sair do planeta azul.
É curioso notar, Marcos, que dentre os três, o brasileiro não teve o devido incentivo do seu país. Ele mesmo diz em cartas ao presidente sobre o atraso da industria aeronáutica militar do Brasil em relação à Europa e aos Estados Unidos. Por um lado, a partir de 2006, na Missão Centenário, o Brasil tomou um destaque internacional e dentro das fronteiras fortaleceu o interesse pela “abóbada estrelada”. O assunto passou a ser mais visado tanto por estudantes quanto por idosos. Por outro lado, vemos que a mentalidade de nossos governantes não mudou; continuamos sofrendo pela falta de incentivo a tecnologia e a educação; apesar de tudo isto, Santos Dumont voou, e o senhor foi ao espaço.
Vivemos nos primórdios da era espacial, por este motivo a idéia de mandar missões para o espaço parece, para muitos, uma tolice, assim como na época de Eanes, onde era loucura ir ao “fim do mundo”, ao desconhecido. Portugal foi o pioneiro nas Grandes Navegações e logo após a esta “grande loucura” viveu em um tempo de glória; faz aproximadamente quarenta anos desde o inicio da era espacial, portanto, como humanidade, estamos engatinhando. Nosso país deve acelerar o investimento no programa espacial; o futuro está no espaço, e o futuro é agora. Assim como numa construção onde é necessário investir grandemente nos alicerces para que haja um arranha-céu, assim precisamos investir agora nos alicerces do avanço tecnológico: a educação.
Lançar-se ao desconhecido envolve riscos e nem sempre colheremos o que plantamos a curto prazo. Assim como num pé de feijão, com gravidade ou quase sem, que precisamos cuidar de maneira correta para que crie raízes, se fortaleça, surjam as folhas e finalmente o feijão. Desta mesma maneira acontece o programa espacial: depois de muito trabalho e tempo colheremos o que semeamos. Lançarem-se ao desconhecido, com algumas caravelas parecia um exagero, incentivar o transporte aéreo seria desnecessário, lançar um homem ao espaço era apenas um exibicionismo e levar feijões ao “céu estrelado” é inutilidade, isto parece hoje. Como nação temos que ser pioneiros, devemos ter a visão de que no futuro nosso investimento hoje poderá nos trazer apenas benefícios como: avanço tecnológico e quem sabe uma plantação de pés de feijão acima das nuvens.
O Estado tem um papel crucial com o futuro tecnológico espacial. A chave para o sucesso, entretanto, depende de pessoas e um governo visionário, e acima de tudo, visando o investimento financeiro. Por sua vez, a Missão Centenário resultou em aumentar aos brasileiros o desejo pelo que está além: o desconhecido que cada vez mais tem se tornado conhecido pela nação verde e amarela.

Atenciosamente,

V.J.

As relações do meu cotidiano,em um dia, com a religião

2009-11-23T20:07:00.004-02:00

Trabalho entregue como requisito de nota final para a discíplina de Sociologia

Introdução

As relações do cotidiano com a religião são marcas da sociedade humana em toda a história. Não me vem a mente, neste momento, nenhuma sociedade que não tenha a CRENÇA num ser, ou seres, divinos. Desde forças naturais, como raios, trovões, sol, lua etc. até em sentimentos e emoções, o homem procura incluir um ser maior na sua vida. Salomão, rei do antigo Israel, já dizia sobre isso:

“Ele [Deus] fez tudo apropriado ao seu tempo. Também pôs no coração do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim ele não consegue compreender inteiramente o que Deus fez.”
(Eclesiastes 3:11)¹

Está no homem o conhecimento de que um ser maior existe. Independentemente de religião o desejo de estar com uma divindade esta em cada um. Por quê? Escreveu Moisés: “Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou”. (Gênesis 1:27) Uso a Bíblia para explicar este nosso dilema, porque por incrível que pareça, ela é um livro que vai, em muito, contra a religião e religiosidade. Jesus, o principal homem presente na Bíblia, disse aos fariseus (estudiosos e religiosos quanto a lei mosaica):

“[...] Bem profetizou Isaías acerca de vocês hipócritas; como está escrito: “Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão vocês me adoram; seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens.”
(Marcos 7:6,7)

Jesus disse que ele é a porta, o caminho, para que chegássemos até Deus. E o mais impressionante é como que isso deve ser feito. Não é somente indo aos cultos ao domingo, dando esmolas ou sendo uma “pessoa boazinha”, estas coisas são consequência do que realmente importa: buscar um RELACIONAMENTO COM DEUS, através da oração e da leitura bíblica que nada mais é conversar com Deus. Por isso que a FÉ é algo crucial :
“Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos.”
(Hebreus 11:1 – Autor desconhecido)

“Sem fé é impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam.”
(Hebreus 11:6 – Autor desconhecido)

Portanto podemos ver que a Bíblia apresenta Jesus como Deus, para segui-lo é necessário ter um relacionamento com Ele, através da fé. E a religião, aonde se encaixa neste ciclo? É simples: não se encaixa. Não é necessário ser religioso para ter fé. A religião que são as práticas, as regras impostas que dizem levar a Deus são criações humanas, que nada mais são, como o cabresto de alguns oportunos para sociedade.

“A religião é o suspiro da criança acabrunhada, o coração de um mundo sem coração, assim como também o espírito de uma época sem espírito. Ela é o ópio do povo”.
(Karl Heinrich Marx)

É possível encontrar Deus na religião? Sim. E a religião em Deus? Não. Jesus disse: faça porque me ama:

“Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas.”
(Mateus 11:29)

Por outro lado a religião diz: “Façam isso. Se não vão receber a ira do Eterno. E se você for bonzinho, recebera o perdão e a benção de Deus. E se você for mais bonzinho será mais rico que o Bill Gates”.

Pode ser qual for a religião, até mesmo cristã. Se o individuo não encontrar o Doador da graça, Jesus, nela, está perdendo seu tempo, pois estará vivendo regras, regras e mais regras e pior carregará um fardo por não conseguir cumprir as tais regrar.
Neste trabalho coloco o que fiz em um dia da semana e depois deveria abordar no que a religião influenciou nele, porém digo que, a crença em Jesus, na sua palavra, me influenciou, não a religião, como definimos.

1. Quinta-feira – 05 de Novembro de 2009

6:30h – acordei, me arrumei, e fui para a escola.
7:00h - 12:15h – período na escola.
12:30h - 12:50h – comi um lanche, já em casa, assistindo um DVD de musical evangélico.
12:50h - 15:00h – fiz um rascunho de um trabalho de História.
15:00h - 16:00h – estudei para a prova de História que seria no dia seguinte.
16:00h - 17:30h - acabei cochilando.
17:30h - 17:45h – tomei banho.
17:45h - 18:10h – busquei meu irmão na escola.
18:10h - 20:30h – fiz dever de Espanhol.
20:30h - 21:00h – jantei.
21:00h - 23:00h – “passei a limpo” o trabalho de História, assistindo TV.
23:00h - 23:05h – levei o lixo para fora.
23:05h - 23:30h – me arrumei para deitar, fui dormir.

Obs: os horários são estimados.

2. Análise

“Tudo o que fizerem, façam de todo o coração, como para o Senhor, e não para os homens.”
(Paulo - Colossenses 3:23)

Neste dia peculiar, onde passei boa parte do meu dia estudando, pois confesso que deixei para o último dia as tarefas escolares, os conceitos bíblicos tiveram demasiada influencia nele, mesmo que indiretamente. Apresento a seguir algumas relações:
1) Minha motivação para estudar, não deve ser apenas para conquistar notas boas na escola, mas sim, agradar a Deus.

“Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.”
(Paulo – Romanos 11:36)

2) Tudo que faço hoje, influencia no meu amanhã. Se planto dedicação, colherei um futuro prospero. Se planto preguiça, colherei uma barriga vazia.”O sucesso de amanhã começa hoje” (John Maxwell)

“Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá.”
(Paulo - Gálatas 6:7)

3) Meus pais investem dinheiro para minha formação, ao estudar honro eles.

“ Honra teu pai e tua mãe, como te ordenou o Senhor, o teu Deus, para que tenhas longa vida e tudo te vá bem na terra que o Senhor, o teu Deus, te dá.”
(Moisés – Deuteronômio 5:16)

Conclusão

O sentido da minha vida é ter Jesus presente a cada instante e não uma religião. Aprendi que entre a vida religiosa e a servidão a homens [veja o anexo] a uma linha tênue. E que muitos na intenção da saciar o desejo do âmago de sua alma que é de ter Deus caem na armadilha da religião.
Viver com Deus é muito melhor do que viver numa religião. Tendo em vista que através da fé podemos ter verdadeiramente um relacionamento com Deus, ou seja, termos nossas próprias experiências com Jesus e não basearmos nossas vidas na alheia e nas suas regras.
Ter Jesus e não uma religião me dá metas e esperança. Vejo na bíblia a lei da semeadura, logo procuro plantar bem no presente, pois visualizo pela fé aonde quero chegar. Por outro lado conto Deus, um parceiro na caminhada que diz:

“Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês', diz o Senhor, 'planos de fazê-los prosperar e não de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperança e um futuro.”
(Jeremias 29:11)

Bibliografia

[1] Bíblia Nova Versão Internacional (NVI). http://www.irmaos.com/bibliaonline/. Acessado dia 08 de Novembro de 2009.

Pensamento sobre o pensamento

2009-08-10T00:09:00.019-03:00

Pensamento sobre o pensamento

Você é o que fala
Você fala o que pensa
Você pensa o que vê
Você vê o que tem acesso
Você tem acesso pela comunicação!

Você tem acesso pela fala de outros
Você fala o que os outros pensam
Você pensa o que os outros vêm.

Logo, você pensa?

(Verley jr)

Livre arbítrio vs. Liberdade de Escolha

2009-07-30T14:54:00.012-03:00

"Vivam como pessoas livres, mas não usem a liberdade como desculpa para fazer o mal; vivam como servos de Deus."I Pd 2:16

Grande parte das pessoas, seja cristã ou não, tem em seus lábios o termo livre arbítrio, ora para se justificar de algum erro, ora para condenar a teoria da predestinação. Neste texto, porém não entrarem na discussão de livre arbítrio vs. predestinação, mas sim, vs. liberdade de escolha.

A primeira coisa para se observar é o fato que o termo "livre arbítrio" não se encontra em parte alguma na Bíblia. Sendo assim a terminologia não se sustenta por si própria, mas sim o seu contexto. Logo, para muitos, livre arbítrio e liberdade é a mesma coisa. Entretanto, ao meu ver, não é. Usarei este exemplo simples: um jogo de futebol.Um jogo de Futebol possui dois times, cada um com 11 jogadores (incluindo o goleiro) e no mínimo sete. Em competições oficiais, o máximo de substituições num jogo é de três jogadores. A substituição de jogadores só ocorre com a autorização do árbitro. A partida deve durar 90 minutos, divididos em dois tempos de 45, com um intervalo de no máximo 15 minutos. A falta é uma situação onde um jogador agride outro de um time adversário, e que poderá ou não ser aceita pelo árbitro, que decide se realmente aconteceu, aplicando (o que melhor se adequar as regras) penalti, falta, etc. O time que marcar mais gols é declarado vencedor da partida.

O que eu quero trazer com esta ilustração são as diferenças das funções dos jogadores e do árbitro. Um jogador dentro do campo, pode "fazer o que quiser"; quero dizer que se ele quiser fugir da bola, ele pode; se ele quiser dançar no campo ele pode; se ele quiser "plantar bananeira"ninguém vai impedir. É claro que através desses atos a torcida vaiará (ou dará risadas) e logo o jogador será substituído por não ter feito um bom trabalho. Por outro lado, um jogador, não pode agredir outro; não pode declarar gol quando o árbitro diz que não foi; Não pode punir outros jogadores; se precisar ser substituido, somente com a autorização do árbitro.

Uma figura interessante é a do árbitro. Ele manda no jogo, ele é o "cara"; puni, dá advertências, manda sair e manda entrar; marca o inicio e o final do jogo. Sem ele com toda certeza, o jogo seria um caos: seria difícil a observação das regras, ninguém saberia quem estaria ganhando ou perdendo, muitas brigas surgiriam no campo, um verdadeiro caos.

É muito simples: o árbitro é Deus e os jogadores somos nós. O Primeiro têm livre arbítrio e nós temos liberdade de escolha. Deus decide o que ele quer fazer: punir alguém ou usar de sua graça, dar vida à alguém ou dar morte, dar vitórias ou derrotas, fazer que uma pessoa O conheça ou não. Por outro lado nós, jogadores, estamos submissos a Deus; não temos autoridade para fazer o que ele faz, não temos "moral", este poder não foi nos dado. Porém temos liberdade de escolha: dentro do "campo" podemos decidir jogar um bom jogo ou mal, sermos vitoriosos ou derrotados, se seguimos as regras o jogo (vida) fica prazerosa, se não somos punidos e até expulsos, mortos; Em campo decidimos com quem casamos, quando teremos filhos, qual a nossa estratégia de vida, etc. Deus tem livre arbítrio, nós...ah!...não!

De maneira nenhuma um jogador tem autoridade maior que um árbitro. Este último observa tudo que fazemos, com grandes olhos arregalados e profundos. Não interfere no que fazemos, mas caso sairmos das regras ou fizermos como ele quer, certinho, somos punidos ou parabenizados com gols! Um galardão, quem sabe, ou uma benção? Creio que uma benção, como na lei da semeadura. O árbitro é nosso parceiro, não quer nossa desgraça, é, por sua vez, o maior seguidor de suas regras, que foram criadas por ele mesmo. Quer que nós sejamos como ele: íntegros e justos, santos e puros. Para que possamos vencer sobre o time do capeta, marcando muitos gools!!!

Bibliografia
Regras do Futebol
http://pt.wikipedia.org/wiki/Regra_11_(futebol)#Regra_3:_O_n.C3.BAmero_de_jogadores

Agradecimento
Agradeço ao Prof. Fabiano Gomes pelas grandes ideias que me ensinou com grande sabedoria e respeito.
Também ao meu pai que com grande discernimento me instrui a cada dia.

Era para ser simples...mas voltamos à Idade Média

2009-07-30T03:44:00.006-03:00

Novamente me ponho a escrever contra esta maldição que anda de mãos dadas com a humanidade: A RELIGIÃO.Esta teve seu ponto alto, seu auge no mundo ocidental, durante a Idade Média. A igreja era o centro do mundo e pior: quanto mais se passava os anos, mais Deus era excluído dela. Muitos atribuem isso ao sincretismo ou a burocratização da igreja. Eu, porém, afirmo que a igreja neste período achou a galinha de ouro e se tornou a multinacional mais bem sucedida que a humanidade já pode ver. O axioma supremo estava na igreja, quem contestava morria; limitava o conhecimento e o pouco existente era manipulado; compravam as bênçãos de Deus (e até a salvação) , ou melhor, claro faziam as pessoas comprarem; eram corruptos e hipócritas; para ganhar fiéis adotavam o sincretismo; faziam de tudo impressionar e amedontrar os camponeses com suas imensas e imponentes "casas de Deus"; e por aí segue uma lista imensa de atributos da igreja que se INICIARAM NESTE PERÍODO. Uma pergunta resume tudo: "Onde estava Deus, afinal?". Seriamos cegos se nos limitássemos a Era Medieval. Cegos, pois a igreja pós-reforma, me parece que permaneceu a mesma de antes, e apenas trocou de máscara ou quem sabe se dividiu em muitas linhas doutrinarias. Eis a lista das facetas da nova máscara:

1. A verdade está na figura de quem preside a igreja local, aquele que discorda tem duas opções: 1. sai da congregação e é dado como morto ou 2. se coloca como "submisso" e "tira da cabeça a tal seta do capeta, a rebeldia". Se não faz isso é dado como rebelde, a ovelha negra.
2. "Para que teologia, somos totalmente práticos", é o que dizem. Assim é claro, podem manipular as mentes das “ovelhas”, vomitando, o que quiserem em suas cabeças que estas aceitarão mansamente, pois tudo o que for falado estará correto.

3. "Dê uma oferta de sacrifício e Deus vai te abençoar". Os assassinos da graça de Deus, voltaram (ou continuam) no mesmo costume: trazem um peso, medo, para que as "miseráveis ovelhas" ofertem. Se não ofertam com sacrifício estão de baixo da maldição e não colherão da semeadura (engraçado, por que a Bíblia fala que Deus dá o pão e a semente e não estipula valor). E o dízimo?! ah! Sem comentários. Até me arrepia. Não me entenda mal: não estou questionando aqui a entrega do dízimo e da oferta, mas sim, a forma em que é feita.

4.Líderes vêm de BMW e os membros de havaianas! O povo peca por falta de conhecer a palavra de Deus. A mesma Bíblia que diz que a igreja ofertava (a tal oferta de sacrifício) também fala que era um só o coração e que todos que tinham terrenos e casas vendiam e traziam o dinheiro, e continua dizendo, que por isso não havia pessoas necessitadas no seu meio (Atos 4) Não me venha com o argumento que sua igreja tem um bazar ou faz caridade e isso basta. Repare que eram das ofertas que repartiam, das tais ofertas de sacrifício. Não investiam em banheiros, cantinas, púlpitos ou instrumentos, mas sim, dividiam. Que descoberta! Mas cuidado: estas coisas estão trancadas a sete chaves no porta-luvas da BMW.

5."Venha para a reunião do lenço sagrado". Para encher o "palácio de Deus" de fiéis, ou melhor números e mais números, institui-se: as festas, eventos, campanhas de libertação e cura (a cruz já não é mais suficiente), eventos de colheitas e é claro algum ídolo, não feito de ouro ou madeira, mas de uma boa voz e de uma "unção"deve estar presente. E Jesus...dizem que é em nome dele...

6."Vamos construir uma casa para Deus!". Adotando textos da construção do templo de Salomão, "grandes líderes" constroem monumentos ao evangélho ou ao ego e orgulho de terem uma igreja com mais números e é claro...mais ofertantes. Muitos se fazem de humildes, mas seu ego quase não passa pela porta. É magnífico observar que sede nossos líderes têm de construir templos e mais templos, o lema é: "Quanto maior, melhor".

7. Cadê Deus? É simples: está na irmã que sapateia, no irmão que fala em línguas, no pastor que cura, no padre que canta, no músico que chora no louvor, no Bispo que fala bonito, no irmão que oferta com sacrifício, na igreja grande, no "cara" que tem muitas células, no irmãozinho que é dedicado e baba quando ora e no irmão que tem um "conhecimento bíblico tremendo". Estes dizem" num teólogo não, pois não é prático, como nós".

Últimas palavras

Vivemos numa igreja extremamente orgulhosa, todos afirmam que estão certos e outros errados. Mas não olham para seus próprios erros; o que isto nos levará? Devemos abrir nossos olhos, sermos submissos sim, mas não tolos e estúpidos. Antes de mais nada devemos conhecer a Deus diretamente, não através de uma liderança, seja qual for. Devemos, ainda, conciliar a teologia, o manejar bem da palavra, ao "evangélho que é de dentro para fora". DEIXEMOS DE CRIAR DOGMAS e passemos à escritura. Enfim, devemos colocar Jesus no centro de nossas vidas e de nossas igrejas, muito acima de toda religiosidade e hipocrisia. Devemos deixar a Idade Média.

Jesus trouxe algo tão simples para nós, tão bom. Porém complicamos tanto. Fomos criando emendas no amor de Deus. Fuja da regra, sirva a Deus e não a religião, é o que vou procurar fazer cada dia mais (Afinal não foi o que Jesus fez?). Com tristeza e aperto no coração digo que "era para ser simples...mas voltamos à Idade Média".

O Sobrinho do Mago - C. S. Lewis

2009-06-11T20:30:00.007-03:00

"O Sobrinho do Mago" é o primeiro livro (em ordem cronológica) das Crônicas de Nárnia de C. S. Lewis. Faz menos de um mês que terminei de ler este livro, no caso publicado pela editora Martins Fontes, em 2006, com ilustrações de Pauline Baynes. O livro é escrito de uma forma simples e cativadora. Li em três dias.

Clive Staples Lewis, escritor e teólogo do século XX, não poupa nas Cronicas de Nárnia paralelos e analogias ao cristianismo, a vida Cristã e a Bíblia. No Sobrinho do Mago particularmente a principal ideia colocada no livro, ao meu ver, é: a eternidade, pecado (o mal), "criação do mundo", Homem e soberania de Deus.

O conceito da eternidade é destrichado em inúmeras partes do livro, como por exemplo, o "bosque entre dois mundos", lugar atemporal de uma grande paz e felicidade; é bosque com uma infinidade quantidade de pequenas lagoas, onde cada uma destas é uma passagem para um novo mundo incluindo o nosso e o de Nárnia. Duas crianças, Digory e Pollly, são mandados para lá pelo maquiavélico Tio André, o mago. A partir daí se desenrola toda a história.

Tio André, para seus propósitos, engana Polly e a manda para um lugar que não sabia onde era (bosque entre os mundos) e indiretamente força seu sobrinho, Digory, a ir busca-la. Os olhos do tio André eram sempre assustadores, gananciosos, os típicos olhos de magos, como o livro diz. Estes mesmos olhos de maldade são encontrados na Feiticeira Branca, que é libertada por Digory em Charn (um dos mundos das poças). É muito claro que o paralelo feito, na minha opinião, é do Diabo e aqueles seres humanos que o servem; sendo o primeiro a Feiticeira Branca e o segundo o próprio tio André. Seus olhos e ações, trazem a ideia do pecado e corrompimento.

Nossos personagens chegam a Nárnia e deslumbram uma coisa muito significante, posso dizer que a principal no livro: a criação de um novo mundo. Nárnia faz um paralelo com o nosso universo, Lewis descreve neste momento a criação deste. Para mim foi a parte que mais me impactou. Um cântico é ouvido, os personagem estão num tremendo breu, não vêm nada; conforme o cântico é entoado, vão aparecendo as estrelas, a terra, e a estrela como o Sol...Quando conseguem ver quem canta, vêm Aslam, o leão. Toda vez que ele muda de nota, um novo tipo de ser vivo é criado. Aslam representa Deus, e isto fica claro não só aqui, mas em muitos outros acontecimentos.

Nada teria acontecido se Digory e Polly não quisessem. A liberdade de escolha, pureza e ingenuidade do homem ficam muito claros. Por exemplo, quando libertam a feiticeira branca do seu encanto, tocando o sino de ouro. Não me prenderei agora neste tópico.

O fato de Deus ser soberano é retratado em Aslam, em diferentes situações, uma bem específica é demonstrada quando os olhos de Aslam enchem-se de lágrimas, pela dor de Digory por ter sua mãe doente.

O sobrinho do mago é um livro que traz muitas (mas muitas mesmo!) lições, pensamentos, e analogias. É um livro prazeroso de ler. Já Ouvi algumas criticas pela a abordagem de magia e seres mitológicos, mas estas coisas tem outros significados usados pelo autor e não devem ser impecilhos para a leitura. Recomendo o livro à todos.

OBS: Em breve estarei colocando mais textos sobre os paralelos entre o livro e a vida cristã.

Hipótese de uma mais vaga hipótese

2009-05-20T18:27:00.012-03:00

Ontem, dia 19 de maio de 2009, a BBC Brasil publicou um artigo com o tema: "cientistas revelam fóssil que pode ser ancestral do homem", acredite se quiser é este a seguir:

Este suposto ancestral de gorilas, macacos e humanos viveu a aproximadamente 47 milhões de anos. Foi encontrado na Alemanha em 1980 (pertencia a uma coleção particular) e, ainda, é possível ver traços da sua última refeição e da sua pele. Este animal de aparência de um lêmure foi apresentado ontem no Museu Americano de História Natural de Nova York.

O coordenador da pesquisa Jorn Hurum, pesquisador noroeguês, afirma que Ida (como foi batizado) é "a coisa mais próxima que temos de um ancestral", concluiu isto pela suas características, supostamente humana: "como unhas em vez de garras e o polegar em uma posição que permite agarrar coisas com a mão, como o homem e outros primatas" nas palavras de Jenz Franzen.

Este fóssil pode representar, uma conclusão ou uma hipótese, de uma das três perguntas básicas da humanidade: "De onde viemos?" Porém de certo o ser humano, em especial os cientistas, sempre buscam explicações que não estejam ligadas a fé; será que pelo medo de voltarmos para uma "Idade Média moderna"? Não sei, pode ser que sim. Diferente da era Medieval onde só existia a explicação das coisas pela fé, somente cléricos tinham o direito da leitura bíblica e hereges iam para a fogueira, atualmente, por sua vez, todos têm acesso a Bíblia, todos podem buscar as verdades diretamente (sem intermediários), todos podem colocar suas opnioes sobre um determinado assunto. Logo podemos concluir que afirmar que a fé e o criacionismo torna as pessoas do século XXI como as do milênio passado é tolice, afirmar que a fé restringe o pensamento é tolice igualmente. A aplicação do método científico nos faz andar em círculos, deixando nos sem respostas. A Bíblia, por sua vez, é a fonte de sabedoria e nela está a resposta para nossas perguntas, o método cientifico deveria ser incluído na interpretação bíblica e não feito separadamente.

Deus criou o homem a sua imagem e semelhança, diz Gênesis capítulo um. Repito "criou o homem a sua semelhança" o fato de existir evolução (onde o homem vem de uma outra espécie) é totalmente descartado, mesmo sendo a criação do homem em sete dias, sete milênios ou em sete milhões de anos.

Muitos cientistas têm que ter mais fé para acreditar em IDA (foi assim batizado) como ser ancestral do que muitos "religiosos" em Adão e Eva. O apóstolo Paulo escreve para os romanos:

"Portanto a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que SUPRIMEM A VERDADE pela injustiça, pois o que de Deus pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indescupaveis [...] DIZENDO SE SÁBIOS SE TORNARAM LOUCOS e trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis".

(Rm 1:18-20;22 e 23)

Ignorar todos os tributos de Deus presentes na natureza, deixar o verdadeiro Deus de lado questionando sua existência, fazer teorias fora da Bíblia sobre a origem do homem, é necessária muita fé e criatividade. Não sejamos cegos, não viemos de um desastre, mutação ou coincidência genética, somos, porém, projetos do Criador, de Deus. Para crer nisto não é necessária muita fé, basta olhar para a natureza, para si e para a Bíblia.

De certo não passa de uma evolução...

2009-05-14T22:36:00.009-03:00

É de conhecimento de todos nós o grande conflito que cientistas e teólogos, evolucionistas e criacionistas sofrem. Em uma questão tão simples, uma grande tempestade é feita. E a pergunta que não quer calar: "O homem veio do macaco?".

A visão bíblica é muito clara e muito direta: NÃO. E ponto final. Como criacionista, a ideia da evolução me parece sem propósito e fantasiosa, porém há entre nós (no tempo atual) muitos "elos perdidos" de Charles Darwin.

Te convido a pensar num macaco: ele não possui espírito, mas possui alma e corpo, tem muitas características, vamos dizer, humanas. Os macacos como qualquer outro animal reagi as suas necessidades e conveniências, por exemplo: senti fome, logo vai procurar comida; senti sono, dorme; chove, procura abrigo; medo, foge; se reprodução, para continuação da espécie. Logo podemos dizer que os animais reagem segundo a ação do natural, em busca da sobrevivência.

Os seres humanos do século XXI por sua vez tem se mostrado muitas vezes como animais ou como macacos. Vejamos: sentimos fome, comemos; Sentimos vontade de fazer, fazemos; não temos vontade, deixamos de fazer; temos sede, bebemos. Neste século, digo que não somos animais, mas agimos como. Nós seres "tricotomicos", possuímos alma, corpo e espírito, podemos viver além de uma "reação" e passarmos a ser seres de ação, ou seja, seres que criam, que não vivem mediante o natural, mas vão além. Vivem mediante a fé!Esta é a proposta do evangélio: revitalizar o espírito morto, deixar de apenas reagir e passar a criar, deixar o natural e ir para o sobrenatural. De certo não passa de uma evolução, de mentalidade e de vida, evolução chamada: um encontro verdadeiro com Jesus. De certo não passa de uma evolução: deixar o caminho da esquerda para o da direita

Responsabilidade mutua, porém individual - DIA DA TERRA

2009-04-22T19:31:00.008-03:00

Somos verdadeiros seres irresponsáveis morando na Terra...

...Como humanidade somos verdadeiros maus inquilinos. O "nosso planeta" é como se fosse uma casa alugada. Deus por sua soberania colocou o homem para administra-la: "Então disse Deus:'façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. DOMINE ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu,sobre os grandes animais de toda terra e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão.'" (Gn 1:26). Logo podemos constatar que a Terra não é nossa propriedade, somos apenas administradores (Gn 1:26-31).
Este é o plano de Deus: que sejamos ADMINISTRADORES dos recursos que ele nos deu. Porém o PECADO nos tornou mau administradores. Imagino que se compararmos uma casa ao planeta Terra, diria que estamos rabiscando as paredes, não tirando o lixo para fora, ligando um motor de carro na sala, estamos ligando muitos aparelhos sonoros ao mesmo tempo, estocamos restos a água suja, não cortamos a grama do quintal, guardamos venenos junto com o alimento, etc. O Dono desta casa nos deixou para administra-la, quando ele nos pedir de volta o que é dele, ele nos julgará pelo que fizemos com o que é dEle.

Se somos maus administradores, por que colocar a culpa no Dono da casa? Assim como um dono constroi a casa mais perfeita possível, assim foi nosso Deus. Assim, como é total responsabilidade de cuidar da casa quem a alugou e devera pagar qualquer danos a esta, assim é a humanidade, por exemplo: aquecemos o planeta, tirando o equilíbrio colocado por Deus, e não queremos que Tsunamis e Furacões invadam cidades? Que paradoxo. Isto acontece por que não assumimos a RESPONSABILIDADE que nos foi CONCEDIDA é melhor colocar a culpa no Dono da casa.Não transfira sua responsabilidade, você pode mudar o mundo! certo? Você pode "Ser a mudança, que você gostaria de ver no mundo", como disse Mahatma Gandhi. Ao colocar um escapamento no seu carro decente, ao não jogar lixo nas ruas, ao economizar energia elétrica e água, ao não arrancar as folhas das árvores, etc, você esta sendo responsável com a casa que Deus nos emprestou, coisas simples podem fazer a diferença, não só no dia da Terra (hoje), mas sempre.

Teologia - Quem é o homem?

2009-04-19T02:15:00.005-03:00

Seminario Apresentado como requisito de nota final de Pentateuco no Instituto Bíblico- IBBC por volta do inicio de 2008

Quem é o homem?

Introdução

Do capítulo 1 de Gênesis ao 3 nos mostra como a raça humana foi criada e como foi sua separação de Deus. O interessante é notar que há muitas diferenças das outras coisas criadas. Isto vamos ver neste estudo.
Este tema foi questionado por muitas gerações de filósofos e estudiosos, porém a Bíblia traz o relato completo da criação; que é tão imenso, mas ao mesmo tempo tão simples.

O Yasar de um administrador

Em Gênesis 1:1 a 2:3 Moises inspirado por Deus descreve detalhadamente a criação. Coisa que os outros tais “livros sagrados” acabam se perdem no caminho, mas em Gênesis há a descrição perfeita.
No original hebraico aparece até Gênesis 2, 4 vezes a palavra "criou" que no original estava como: 1. Barath, significa a não exclusão do uso do material já existente, basicamente tem o significado de “fazer”, embora nenhum material seja mencionado, explicitamente ou implicitamente, está presente em Gn 21 e 27. 2. Asa usada em Gênesis 1:25 que tem seu significado essencialmente como o Barath, ou seja, “fazer”. 3 Yasar que somente é apresentada na criação do homem, tem como sentido de formar. Logo Deus formou o homem do pó da terra.
Esta palavra nos revela um cuidado especial de Deus para com o homem, isto é maravilhoso! Como um Deus auto-suficiente se importa tanto com um ser insignificante como o homem? Jó faz essa pergunta em Jó 7:17,18.
Deus forma o homem a sua imagem e semelhança (vamos ver mais pra frente) e da um serviço para ele: de administrar a criação.

Por que Deus criou o homem?

É certo que Deus não precisava criar o homem, mas mesmo assim o criou. Por quê?
Deus não nos criou por que estava sozinho. Desde a eternidade a trindade tinha uma comunhão (João 17:5,24), Deus nunca precisou da gente.
A resposta é simples: fomos criados para a glória de Deus.como diz Is 43:7 e Ef 1:11-12. Em outros textos com Jo 3:16 Deus revela seu amor por nós. Mesmo que sejamos criaturas tão insignificantes perto da majestosa gloria de Deus ele se importa conosco.
Por isso o antropocentrismo não tem justificativa quando afirma que a Bíblia diminui a importância do homem.

A imagem e semelhança de Deus em nós Gn 1:26
Mas no que está se referindo? Ao porte físico? Ao intelecto? Ao domínio sobre a terra? São perguntas que deixaram vários teólogos sentados meditando para respondê-las.
Essas palavras têm sentidos parecidos, mas não são iguais. No original hebraico, imagem (tselem) tem o sentido de representação já a palavra semelhança (demût) de o homem ser como Deus. Então este trecho poderia ser escrito assim: façamos o homem como nós, para que nos represente.
Portanto faço de minhas palavras a de Wayne Grudem:

“O fato de ser o homem à imagem de Deus significa que o homem é como Deus nos seguintes aspectos: capacidade intelectual, pureza moral, natureza espiritual, domínio sobre a terra, criatividade, capacidade de tomar decisões éticas e imortalidade.”

Por isso, percebemos, se queremos conhecer o homem é antes necessário conhecer a Deus. Logo, quando estamos lendo a Bíblia (conhecendo o caráter de Deus) estamos conhecendo a nós mesmos.

E hoje, depois da queda de Adão e Eva, será que temos a imagem de Deus? Sim e não. Adão foi feito a imagem de Deus, como já disse, e a seguir no capitulo 5 versículo 3 diz que sete foi gerado a imagem de Adão, ou seja, a imagem de Deus conforme as gerações foi se perdendo, porem não completamente. Sabemos, porem que temos, quando Deus fala a Noé:” se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; por que Deus fez o homem segundo sua imagem” Gn 9:6, “o homem ainda é a imagem de Deus. “(Wayne Grudem)
Poderíamos acrescentar a imagem e semelha aspectos que não perdemos (por Wayne Grudem) como por exemplo: aspectos mentais, aspectos relacionais, entre outros.
Porem como o homem pecou não é semelhante plenamente a Deus. Perdeu muitos aspectos como: pureza moral, e a santidade. Porém quando aceitamos a Cristo hoje, parte dessa imagem é restaurada, pois é como se o pecado colocasse um pano sobre a imagem de Deus presente em nós, entretanto, quando “fazemos as pazes” com Deus esse pano é retirado. A imagem de Deus em nós só será restaurada na volta de Cristo, onde receberemos novos corpos, até lá lutamos o máximo para sermos iguais a Jesus, isto se chama santificação.

Conclusão

Este é um assunto infinito. Aqui vimos apenas o resumo do resumo. Como estudar a Bíblia é bom! Nunca se esgota o assunto e quanto mais lemos mais nos interessamos.
Deus tinha um plano perfeito para o homem, mas este escolheu o pecado, perdendo quase toda imagem de Deus. Entretanto, através da morte de Jesus podemos retomar o relacionamento com Deus (mesmo que parcialmente) a partir do momento que confessarmos Ele como nosso único e suficiente salvador, já no céu essa imagem será restaurada totalmente.

Bibliografia

• Grudem, Wayne. Teologia Sistemática: Atual e exaustiva. São Paulo, Sp: Vida Nova:1999
• O Novo dicionário da Bíblia.São Paulo, SP: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova
• Apostila IBBC - Curso Teológico Módulo IV, Doutrina do Homem
• Apostila IBBC - Curso Teológico Módulo II, Pentateuco
• Oliveira, Raimundo Ferreira.(Apostila) Anjos, homem e pecado: o relacionamento da criatura com o Criador. Campinas, SP: EETAD,1997
• Bíblia de Estudo NVI:Nova Versão Internacional. São Paulo, SP: Editora Vida, 2003

Super-heroi? Eu não!

2009-04-16T19:39:00.020-03:00

Em certos momentos da vida gostaria de ser um super-herói. Por exemplo, em momentos como uma prova, ter a inteligência do Ajax; quando estou atrasado para escola, correr como o Flash; quando sinto vergonha, ficar invisível como a Mulher Invisível; quando provocado ou assaltado, ter a força do Super-homem. Estas coisas seriam boas.

Hoje fui assaltado, agora penso, como teria sido bom ter as asas do Anjo do X-men naquele momento. Na verdade, se fosse um super herói nunca passaria por problemas como estes, a existencia de Deus de nada significaria, nas palavras do filósofo Friedrich Nietzsche. Se fossemos super-heróis, seriamos auto suficientes, indestrutiveis e poderosos. Por estes motivos é que não somos esses "super-trekos". Que bom. Em nossas fraquesas Deus se manifesta, "quando estamos fracos é que estamos fortes", nos aproximamos mais de Deus, clamamos mais à Deus por sua misericórdia, ficamos mais íntimos do Pai eterno.

Que bom ter Deus sempre conosco, todos os dias, seja quando estamos fazendo uma prova, atrasados para aula, sendo assaltados ou até quando envergonhados. E o mais legal é que todas estas coisas, aparentemente ruins, cooperam para nosso bem, ou seja, para nosso crescimento; nosso Pai planeja tudo.

Nosso Deus aceita todas as pessoas em seu reino, sejam elas fracas ou não, afinal "Deus escolhe os que não são, para confundir os que são"; olhe para a Bíblia: você vê algum super-herói? De maneira nenhuma. Todos eram humanos como nós. Pela fé, porém, foram grandes homens. A única pessoa que, talvez, poderia ser chamada de super-herói era Jesus Cristo. Ele se entregou por nós, pessoas pecadoras, morreu por pessoas incrédulas, bandidas, promiscuas, entre outros, NÃO POR HONRA, MAS POR AMOR, "ele esvaziou-se a si mesmo" e se tornou servo. Com certeza Jesus é o único digno de honra e glória! Glória ao seu nome!

Depois desta reflexão, posso dizer que como é bom "ser fraco", sem poderes de super-herói, como é bom ser do jeito que sou, pois quando sou fraco é que sou forte, pela fé derrubo gigantes espirituais, não na minha força, mas na de Deus, que vive em mim. Vivo em um estilo de vida - para alguns religião - totalmente inclusiva. Não sou um super-herói, mas tenho poderes que vão além do entendimento humano (fé, por exemplo) e conto com um amigo e parceiro na luta, um cara mais que super-herói, O DEUS ETERNO: JESUS.

Carta de despedida do P.J. - Poema

2009-04-09T23:43:00.000-03:00

Carta de despedida do P.J.

Acabou, terminou.
A fase se passou.

Ah! Quantas lembranças.
O ano ali acabou
muito cedo, em Abril.
Como triste estou.
Quantos amigos
pra longe ficaram.
Três anos pretendia
Naquela estudar,
muitos planos tinha,
entretanto mudaram
na minha saída.

Ah! Meus amigos...
rimos, estudamos,
nos preocupamos,
rimos, falamos,
muito aprendemos,
muito escrevemos,
até o livro "Kraft",
robôs construimos,
Apresentações
peculiares
tantas reportagens
entretanto se foram
para mim

Disse:
"Isto é preciso"
"Foi minha escolha"
"Foi minha decisão"
"era necessário"
Ah! Quantas lembranças
A fase se passou.

Não se lamentem
Pois, muito já chorei.
As lembranças ficam
de meus amigos
e dos professores
Agora não choro.
Já feliz e triste???
Nos cuidados
de meu Deus estou
Isto foi uma fase,
agora, novo tempo.
Tenho esperança
no amanhã que há
de chegar rápido.

Agradeço a Deus
por este tempo que
pude estar com vocês
Muito obrigado
Ilustis parceiros

A fase acabou
Esta fase se foi
começou uma nova
O tempo se passou
Já dissera Alencar:
"Tudo passa"

Espero que em mim
vocês viram
princípios e o
pai eterno.
Busquem-o de toda
alma e coração,
pois tudo que fui
e tudo que hoje sou
foi Deus quem fez.
A excelência
procurem e busquem

Deus ama vocês
e quer dar vida
e prosperidade
mas lembrem-se:
"O sucesso de amanhã,
começa hoje"

Que a paz de Deus
esteja com vocês
espero revê-los

(Verley Jr - 08/04/09 -
Último dia de aula na ETEC PJ)

Foi bom, mas acabou! Adeus PJ!

2009-04-08T21:32:00.000-03:00

(CLICK NA FOTO)

Só tenho a agradecer a Deus pela oportunidade que tive de estudar com pessoas tão especiais e aprender com os melhores professores. Obrigado por tudo. Uma fase termina e outra se inicia, pois a vida é feita de fases, quando se vence uma, progredimos para outra. Nas palavras de José de Alencar, em Iracema: "tudo passa". As vezes não entendemos porque das coisas, entretanto Deus nos mostrará lá na frente. Assim, obrigado meu Deus por este ano e um mês que estudei no 2D da ETEC Parque da Juventude; agradeço também a todos da direção e alunos que sempre me trataram com respeito e companheirismo.

Vencedor das grandes mudanças! - poema

2009-04-06T20:36:00.000-03:00

Vencedor das grandes mudanças!

Somos baseados na mudança.
Conforme avança
a bonança
que antecede a mudança.
Sofremos!

Em curtas fases vivemos,
do passado nos abstemos.
Em rumo ao próximo passo,
nada é obra do acaso.
Tudo é pasageiro!

Estou aqui,
mas daqui
não sou.
ah!
Que bom!

A arte de ser
e não ser apegado ao ter;
isto para não sofrer,
no que deixar de ser!
Pense grande!

Visemos o futuro
que Deus o guarda
não chegará imaturo
mas corada.
Então "relaxe"!

Mudar é crescer,
mudar é viver,
não ser apegado ao ter.
Ser feliz.
Mudemos!

Mudemos hoje
amanhã
sempre
constantimente.
Seremos Fortes!

Derrubaremos o gigante
chamado medo.
Que grite
e aterrorize.
não vamos retroceder!

(Verley Jr 06/04/09 -
dias antes da mudança de escola)

Chorando, angustiado, com Deus - Poema

2009-04-02T19:01:00.000-03:00

Chorando, angustiado, com Deus

Chorando
brandamente.
Considerando
esta corrente.

A vida isto chama
de ato de crescer,
causa drama
o ato de ser,

Então choro
diante de Deus,
oro,
sinto-me em varios coliseus.

Angustiado,
tantas decisões,
sinto-me abalado,
tantas preocupações.

livra me ó Soberano!
Rei e Criador.
Agora me derramo...
tira-me esta dor

dor de crescer,
dor do perigo,
dor de escolher,
dor de perder alguns amigos?

Senhor, renove
minha força.
Me envolve
para que te ouça.

Dê-me a direção,
o meu caminho ilumine,
ponha-me perto do se coração.
Em mim, agora reine!

(Verley Jr - 02/04/09)

A maldição chamada: religião

2009-03-28T20:44:00.000-03:00

Você já percebeu quantos religiosos temos no nosso planeta atualmente. Quantos cumpridores de regras, verdadeiros robôs, de um sistema maligno. Vamos pense, e por favor leia por completo o texto. A religião impõe: a aparência, um fardo, a lei, a perda da sua vida, entre muitas outras coisas. Pessoas vivem em prol de um ideal tão distante e tão idealizado que se tornam um ser que vive de aparências. A religião realmente é um grande pecado.

Uma vez um amigo meu me disse: "a religião é a pior coisa do mundo". questionei ele. Entretanto vejo, hoje, que é a pura verdade. A religião é a pior coisa do mundo. O mundo inteiro busca a Deus, mas o engraçado, é que preferem uma religião do que Deus. Através da religião perdemos a liberdade, temos uma vida opressa, presa, uma vida orgulhosa e preconceituosa.
Uma religião é cheia de simbologias, misticismos e crendices. A RELIGIÃO É O QUE NOS AFASTA DO CRIADOR, DEUS.

Temos como o maior combatente da religião de todos os tempos, Jesus, o próprio Deus. Jesus viveu numa época de muita religiosidade. ELE nasceu em Belém, na Judeia, que estava sobre domínio dos romanos. Em tempos antes de sua vida o povo judeu (que muitas vezes rejeitava Deus e a lei) foi oprimido e envergonhado; o que fez deles, após o período Inter-bíblico, um povo extremamente religioso. Nesta época surgiram os grupos religiosos (Zelotes, Fariseus, Saduceus, etc.). Jesus cresceu numa época extremamente religiosa.

Acaso vossa pessoa tenha parado um pouco de viver a religião, e ter lido os evangélios, pelo menos uma vez na vida, deve ter notado que o quanto Jesus, o Deus verdadeiro, ama a fé verdadeira e questiona os Mestres da lei e religiosos. Jesus descreve muito bem estes em Mateus 23 diz, entre outras, coisas que "não praticam o que pregam", "tudo que fazem é para serem vistos","hipócritas","guias cegos", Coam o mosquito, mas deixam engolem um camelo", "por fora parecem justos ao povo, mas por dentro estão cheio de hipocrisia e maldade","serpentes"...

QUANDO JESUS PREGOU UMA RELIGIÃO? ME DIZ? QUANDO A BÍBLIA PREGOU UMA RELIGIÃO? QUANDO? ONDE ESTÁ? A BÍBLIA CONDENA A RELIGIÃO.

A Bíblia PREGA UMA MUDANÇA DE VIDA. Jesus nos mostrou isso. Deus quer uma mudança de interior. Viva os mandamentos, não porque se é obrigado, leia a bíblia não quando sobre tempo, ore constantemente, seja fiel quando outros não te olham, busque-O de todo coração...E não simplesmente vá a igreja com seu terninho azul, com sua Bíblia de estudo de baixo do braço.

Seja fiel a Deus de dentro para fora. Conheça a Deus, você mesmo, sem intermediários, sem religião. Afinal, a Bíblia é viva e pessoal. Quando você entender isso, sentirá um prazer em servir a Deus. Quando você ter a revelação do verdadeiro evangélio será feliz em rejeitar o mundo. Que Deus nos livre da religião e cia.

Veja, que neste evangélio de dentro para fora, a igreja tem um papel importante, pois todos tem a mesma intenção de servir a Deus. Infelizmente isto as vezes não acontece. A "igreja religiosa" vira um clube, um passeio, passatempo, uma obrigação, uma ação burocrática, política.

O mundo precisa de cristãos verdadeiros, "pequenos cristos", na terra. Precisamos amar mais a Deus e deixar um pouco mais de lado a religião que se transforma em maldição, por que é um pecado fazer as coisas para Deus, mas seu coração estar longe dele. Onde estão os pequenos cristos, num mundo religioso?

A realidade do ser e do parecer, no Brasil

2009-03-28T19:15:00.000-03:00

Quem vê cara não vê coração

Da década de 90 ao inicio deste século, houve um significante crescimento na valorização da estética, principalmente no Brasil. Vivemos um PARADOXO: somos o segundo país do mund, em número de cirurgias plásticas, porém a principal causa de morte no país é por ataque cardiaco.

Em um dos extremos, estão as pessoas que não valorizam sua saúde: não se alimentam corretamente, não se exercitam, fumam, bebem e se drogam. Estas, não ententem que o corpo é um dos principais bens que podemos ter. No nosso país são frequentes as mortesprecoci, por causa da negligenciacom a sua própria saúde; nas palavras do escritor John Maxwell: "negligencie demais o dia de hoje e experimentará o 'um dia' que sempre quis evitar".

Em outro extremo, por sua vez, estão aquelas pessoas vaidosas. Algumas dizem que não são religiosas, mas cultuam e sacrifícam seus corpos chamada academia. Suas almas "ficam de lado", afinal quem vê cara não vê coração. Deixam de viver para si e passam a viver para os outros e para o deus chamado: Corpo perfeito.

Nossa alma está ligada ao corpo. Não importa se você é brasileiro ounão, todos viraremos maracujás. Mesmo com todo cuidado, amanhã morreremos, porém podemos escolher: se tarde ou cedo. A questão é: cuidaremos mais do corpo que é perecível ou da alma que é eterna?

Natureza: sua responsábilidade!

2009-03-28T13:07:00.000-03:00

Tudo que Deus criou é bom (Gn 1). Olhe para a natureza: as flores, o mar o sol, etc. Deus colocou o homem para a administra-la e domina-la (Gn 1:28-31), por isso, as recentes catastrofes (como em Santa Catarina, no inicio de 2009) são consequências da mal administração do homem. Como diz Myles Muroe (Em Busca da Liberdade, ed: Atos): "Somos responsáveis" por nosssas ações. Se crianças morrem de fome, a pobreza no mundo aumenta junto com o desemprego,etc. O homem é que é responsável, NÃO DEUS., não é um castigo. Temos que trazer para nós a responsabilidade de administrar a liberdade que nos foi dada.
Pela má administração, em consequência do pecado, a Bíblia diz que toda a natureza criada " Gemi até agora, como em dores de parto" (Rm 8:22). A natureza deixou de ser perfeita pela intervenção do homem e da sua liberdade e dominio.
Tragamos a responsabilidade para nós, e deixemos de culpar a Deus pelas nossas ações.

Acidentes Acontecem

2009-03-28T12:58:00.000-03:00

Antes de deixar que seus filhos brinquem de LEGO assista o vídeo:

Canção do Exílio - Sabiá no exílio - Poema

2009-03-28T12:44:00.000-03:00

escrito em: 03.09

Sabiá no exílio

Minha terra tem algumas palmeiras
Onde está o sabiá?
As aves que lá gorjeiam,
jantam o pássaro de cá.

Nosso céu pode ter mais estrelas.
Nossas várzeas mais flores.
Estrelas ofuscadas
e flores escondidas

Onde está nosso sabiá?
Quem sabe lá e não cá,
pois lá já cá

Minha terra teve palmeiras
o sabiá que cantava
engolido, foi, pela gralha de lá
Alegria de cá vem de lá.
Mas onde está o sabiá?!

Não permita Deus que eu morra,
sem que veja o sabiá
Sem que eu desfrute de cá

Não permita Deus
que continue vendo os pombos de lá, cá
mas sim, muitos sabiás
na terra das cachoeiras
onde canta o sabiá

(Verley Jr - 03/09)

A Destruição de Jerusalém

2009-03-28T12:19:00.001-03:00

Texto copiado a integra de:

Keller, Werner: E a Bíblia tinha Razão

Editora: Melhoramentos

(1992)

Francesco Hayez, A destruição do Templo de Jerusalém (1867)

"E, dizendo alguns, a respeito do templo, que estava ornado de belas pedras e de ricas ofertas, Jesus disse: Destas coisas que vedes, virão dias em que não ficara pedra sobre pedra, que não seja demolida.Quando virdes, pois, que Jerusalém é sitiada por um exército, então sabei que está próxima a sua desolação. Porque haverá grande angústia sobre a terra e ira contra este povo. E cairão ao fio da espada, e serão levados cativos a todas as nações, Jerusalém será calcada pelos gentios". (Lucas 21.5,6,20,23,24)

Numerosas residências e castelos reais, cidades, palácios e templos, construções que tiveram seus fundamentos assentados no primeiro, do segundo, no terceiro milênio antes de Cristo foram arrancados ao pó do passado, por vezes com metros de espessura, pelas pás e a intuição dos arqueólogos, em trabalho competente e árduo. A cidade e o templo de Jerusalém, de significação inapreciável para a prosperidade, escaparam, porém, aos esforços dos pesquisadores; foram eliminados para sempre deste mundo. Porque, uma geração apenas depois de Jesus, nos “dias da vingança”(Lucas 21.22), sofreram a sorte que Jesus lhes profetizara.

O antigo Israel, cuja história não inclui a palavra e a obra de Jesus, a comunidade religiosa de Jerusalém, que condenou e fez crucificar Jesus, foram aniquilados num inferno como talvez não haja exemplo na história, na “Guerra dos Judeus”, de 66 a 70 d.C.

Cada vez mais se elevaram as vozes contra a odiada Roma. Ao partido do Zelotes afluíram fanáticos e rebeldes que reclamavam incansavelmente a supressão do domínio estrangeiro; cada um deles levava um punhal escondido debaixo do manto. Seus atos de violência alarmavam o país. Os abusos de força dos procuradores romanos tornavam a situação ainda mais delicada; aumentavam cada vez mais os partidários dos radicais.

A crescente indignação estourou em franca revolta em maio de 66, quando o procurador Floro exigiu dois talentos do tesouro do templo. A guarnição romana foi atacada, e Jerusalém caiu em poder dos rebeldes. A lei que se seguiu imediatamente, proibindo o sacrifício diário a César, significava uma declaração de guerra aberta à grande potência de Roma. A anã Jerusalém arrojou com arrogância a luva do desafio aos pés do Imperium Romanun!

Foi o sinal para todo o país; por toda parte se ateou a rebelião. Floro não era mais senhor da situação. O governador da província da Síria, C. Céstio Galo, marchou em seu socorro com uma legião e numerosas tropas auxiliares mas foi obrigado a retirar-se com pesadas perdas. Os revoltados dominavam o país.

Na certeza de que Roma ia contra-atacar com toda a sua força, os judeus fortificaram as cidades a toda a pressa, repararam as muralhas antigas e nomearam chefes militares. José, que veio a ser mais tarde o historiador Flávio Josefo, foi nomeado chefe militar da Galiléia.

Do lado romano, o Imperador Nero confiou o alto comando ao brilhante experimentado General Tito Flávio Vespasiano, que muito se havia distinguido na conquista da Bretanha.

Acompanhado por seu filho Tito, caiu sobre a Galiléia pelo norte com três legiões de elite e numerosas tropas auxiliares.

As povoações situadas ao lado do lago de Genesaré, onde decênios antes de Jesus havia pregado aos pescadores assistiram às primeiras carnificinas. Até outubro de 67, já fora invadida toda a Galiléia. Entre a multidão de prisioneiros marchava Josefo, o general chefe. Ia acorrentado e, conduzido ao quartel general por ordem de Vespasiano, assistiu então à Guerra dos Judeus no acampamento do adversário. Seis mil judeus foram conduzidos como escravos a Corinto para a construção do canal.

Na primavera seguinte, prosseguiu a luta para submeter os revoltos da Judéia. Mas nesse meio tempo chegou uma notícia que interrompeu a campanha: Nero suicidara-se.

Em Roma, estourou a guerra civil. Vespasiano aguardou o desenrolar dos acontecimentos. Um após outro, três imperadores perderam a soberania e a vida. Por fim, as legiões tomaram uma atitude: um ano depois da morte de Nero, ressoou no Egito, na Síria, na Palestina e por todo o Oriente a aclamação “Viva César!” Vespasiano tornara-se soberano do Império Romano. De Cesaréia, na costa da palestina, onde recebeu a notícia, ele se dirigiu sem tardança para Roma, deixando a o seu filho Tito o último ato da Guerra dos Judeus.

Pouco antes da lua cheia da primavera de 70, Tito encontrava-se com um exército imenso diante de Jerusalém. Por todos os caminhos e estradas avançavam para a cidade colunas como a Judéia nunca vira. Eram a 5ª, a 10ª, a 12ª, e a 15ª legiões, seguidas da cavalaria, tropas de sapadores e tropas auxiliares, quase oitenta mil homens.

A cidade fervilhava de gente; peregrinos de toda parte acorreram para lá a fim de celebrar a festa da páscoa. Mas as preces eram interrompidas por choques entre os elementos extremos dos zelotes e o partido dos moderados; havia mortos e feridos nas ruas.

Enquanto isso, os romanos estabeleciam seus acampamentos nos arredores. Um ultimato para que se rendessem foi recebido com risos de escárnio. Tito replicou com ardem de assaltar. A artilharia romana – scorpiones (escorpiões: catapultas de tiro rápido) e balistas – foi disposta em ordem de ataque. Cada uma dessas máquinas arremessava pedras de cinqüenta quilos de peso a cento e oitenta e cinco metros de distância! No lado norte, os sapadores atacaram o calcanhar-de-aquiles do fote. Dos lados sul, leste e oeste, o baluarte era protegido por encostas escarpadas. O lado norte era, por essa razão, extraordinariamente bem protegido por três poderosas linhas de muralhas. Os aríetes e catapultas começaram com grande estrondo e alarido sua obra de destruição nos fundamentos Só quando as pesadas pedras começaram a cair incessante e estrepitosamente na cidade, quando soava de dia e de noite o ruído surdo dos aríetes, terminou a luta fratricida no forte. Os rivais fizeram as pazes. Dos chefes dos partidos Simão bar Giora, o moderado, recebeu o encargo de defender a frente norte, e João de Gischala, o zelote, o de defesa do recinto do templo e do Forte Antônia.

No princípio de maio, as máquinas de assédio haviam feito em duas semanas uma grande brecha no muro setentrional. Cinco dias depois, os romanos passaram também através da segunda linha de muros. Um contra-ataque resoluto deu de novo aos sitiados a posse do muro. Os romanos levaram dias para reconquistá-lo. E assim os arredores do norte ficaram definitivamente em poder dos romanos.

Convencido de que Jerusalém, diante dessa situação se renderia, tido suspendeu o assalto. O grandioso espetáculo de uma grande parada de suas tropas à vista dos sitiados deveria, pensou ele, chamá-los à razão.

Os romanos tiraram seus trajes guerreiros, poliram o mais que puderam seus uniformes de parada. Os legionários puseram suas couraças, suas cotas de malha, seus elmos. A cavalaria enfeitou seus cavalos com gualdrapas ornadas e, ao som de trombetas, desfilaram dez mil combatentes diante de Tito, recebendo sob os olhos dos sitiados o soldo e alimento substancioso. Durante quatro dias ressoou de manhã cedo até o por-do-sol a marcha das colunas romanas acostumadas à vitória.

Em vão. Comprimidos em cima do velho muro, no lado norte do templo e em todos os telhados, os homens mostravam apenas hostilidade. Demonstração inútil... os sitiados não pensavam em rendição.

Tito fez uma última tentativa para induzi-los a mudarem de pensamento. Mandou o prisioneiro Flávio Josefo, que fora o general-chefe, judeu de Galiléia, até junto dos muros da fortaleza.

A voz de Josefo subiu clara até onde eles estavam:

“Ó homens duros de coração, abandonai vossas armas, tende compaixão de vossa terra, que ameaça cair no abismo. Olhai ao redor e vede a beleza do que quereis atraiçoar. Que cidade! Que templo! Que presentes e inumeráveis nações! Quem se atreveria a entregar tudo isso à destruição das chamas! Existirá alguém capaz de desejar que tudo isso deixe de existir? Haverá coisa mais preciosa para conservar?... Ó criaturas duras, mais insensíveis do que pedras!”

Com palavras, comoventes, Josefo lembrou-lhes os grandes feitos do passado, os patriarcas, a história, a missão de Israel Em vão.... Suas exortações e súplicas caíram em ouvidos moucos.

A luta foi renovada, partindo da segunda muralha, dirigida contra o Forte Antônia. Através das ruas do arrabalde, a frente foi avançando para o recinto do templo e a cidade alta. Os sapadores construíram rampas de assalto com madeira que as tropas auxiliares iam buscar nos arredores. Os romanos serviam-se de todos os meios comprovados da técnica de assédio. Os trabalhos preparatórios sofriam continuamente danos consideráveis, causados pela incansáveis tentativas dos sitiados para destruí-los. Além de desesperadas surtidas, os baluartes de madeira, apenas terminados, eram de novo presa das chamas. Com o cair da noite, os arredores do acampamento formigavam de vultos que surgiam de esconderijos e passagens subterrâneas ou se arrastavam por cima dos muros.

Tito ordenou represálias contra os esfomeados e os trânsfugas que surgissem no acampamento. Quem quer que fosse apanhado fora dos muros – trânsfuga, vagabundo ou forrageador – seria pregado na cruz. Diariamente os soldados pregavam na cruz quinhentos deles junto da cidade. Pouco a pouco foi surgindo em volta, nas encostas da colina, uma verdadeira floresta de cruzes, até que a falta de madeira obrigou a suspender o horripilante suplício.

Uma após outra as árvores foram caindo para a confecção de cruzes, rampas de assédio, escadas de assalto ou fogueiras no acampamento. Quando os romanos chegaram, encontraram uma região florescente. Algum tempo depois, haviam desaparecido as vinhas, as plantações de hortaliças, a riqueza em figueiras e oliveiras; nem o monte das Oliveiras dava mais sombra. Através da região desolada e nua pairava um fedor insuportável. Junto das muralhas amontoavam-se aos milhares os cadáveres dos que tinham morrido de fome e dos guerreiros caídos em combate, jogados dos parapeitos pelos sitiados. Quem poderia sepultá-los segundo o costume antigo?

“Nenhum estrangeiro que tivesse visto a antiga Judéia e os encantamentos arrabaldes de sua capital e visse agora aquela desolação poderia conter as lágrimas e a aflição diante de modificação tão espantosa”, lamentou Flávio Josefo. “Pois a guerra havia transformado toda aquela beleza num deserto. E quem quer que tivesse visto antes esses lugares e de repente os tornasse a ver não seria capaz de os reconhecer sequer.”

A fim de isolar a cidade hermeticamente, Tito ordenou a construção de uma circumvallatio. Revezando-se dia e noite, as tropas construíram, num vasto arco ao redor de Jerusalém, um alto e forte muro de terra, reforçado por treze construções fortificadas e vigiado por uma espessa cadeia de postos. Se até então os sitiados ainda podiam, durante a noite, furtivamente, através de túneis e fossos, levar algumas provisões para a cidade, a circunvalação impediu também esse último e escasso reabastecimento.

O espectro da fome apoderou-se da cidade super povoada pelos peregrinos; a morte fazia uma colheita terrível. A ânsia de comer fosse o que fosse não conhecia mais limites, matava qualquer outro sentimento humano.

“A fome, cada vez mais insuportável, aniquilava famílias inteiras entre o povo. Os terraços estavam cheios de crianças e mulheres desfalecidas, as ruas juncadas de velhos mortos. Crianças e jovens, cambaleantes, erravam como fantasmas pela cidade, até que caíam. Tão esgotados estavam que não podiam mais enterrar ninguém e caíam sobre os próprios mortos ao enterrá-los. A miséria era indizível e, apenas surgia em algum lugar a simples sugestão de qualquer coisa comestível, começava logo uma luta para apoderar-se dela, e os melhores amigos lutavam entre si, arrancavam uns aos outros as coisas mais miseráveis. Ninguém acreditava que os moribundos não tivessem algum alimento. Os ladrões se atiravam aos que jaziam nas últimas e revistavam-lhes as roupas. Esses ladrões andavam de uma lado para outro, batendo às portas das casas como ébrios. Em seu desespero batiam freqüentemente duas ou três vezes num dia à mesma porta. Sua fome era tão insuportável que os forçava a mastigarem tudo o que encontravam. Apanhavam coisas que nem mesmo os animais comuns tocavam sequer e muito menos comiam. Havia muito que tinham começado a roer seus cinturões e sapatos e até mesmo o couro dos casacos. Muitos até feno velho comiam, e havia outros que reuniam talos de erva e vendiam um insignificante peso dela por quatro dracmas áticas... Mas por que descrevo essas vergonhosas indignidades a que reduziu os homens, levando-os a comerem coisas tão inaturais?”, pergunta Flávio Josefo em sua obra sobre a Guerra dos Judeus

“Porque escrevo sobre um acontecimento paralelo em nenhuma história, nem entre os gregos nem entre os bárbaros. É horrível falar a respeito e inacreditável para quem o ouve. De bom grado, com efeito, eu passaria por alto essa nossa calamidade para não adquirir fama de transmitir uma coisa que parecerá tão indigna à posteridade. Mas houve muitos testemunhos oculares no meu tempo. Além disso, o meu país teria pouco motivo para me agradecer se silenciasse a miséria que sofreu nesse tempo.”

Josefo, cuja própria família sofreu com os sitiados, não recuou nem mesmo diante de um episódio desumano que prova que o desespero da fome já começava a turvar a razão dos israelitas.

Os zelotes percorriam as ruas em busca de alimento. De uma casa saía cheiro de carne assada . Os homens penetraram imediatamente na habitação e pararam diante de Maria, filha da nobre família Bet-Ezob, extraordinariamente rica, da Jordânia oriental. Maria tinha ido como peregrina a Jerusalém para a festa da Páscoa. Os zelotes ameaçaram-na de morte se não lhes entregassem o assado. Pertubada, a mulher estendeu-lhes o que lhe pediam, e eles viram, petrificados, que era um recém-nascido meio devorado- o próprio filho de Maria.

Não tardou que toda cidade soubesse do caso; mais ainda, a notícia trâsnpos os muros e chegou ao acampamento romano. Tito jurou que cobriria essa ação infame com as ruínas de toda a cidade.

Muitos fugiam a morte pela fome encobertos pela escuridão e iam sofrer sorte igualmente terrível nas mãos do exercito. Entre as tropas auxiliares espalhara-se o rumor de que os fugitivos sempre levavam consigo ouro e pedras preciosas, que engoliam na esperança de que não caíssem em poder dos estrangeiros. Apanhados, os fugitivos eram mortos sem saber por quê , e indivíduos ávidos abriam-lhes o corpo. Assim encontraram a morte dois mil só uma noite. Tito ficou enfurecido; sem piedade, mandou sua cavalaria dizimar toda uma unidade de tropas auxiliares e uma ordem do dia estabeleceu a pena de morte para esse crime. Mas não adiantou muito; a chacina continuou secretamente.

Dia e noite, entretanto, os aríetes martelavam no arrabalde de Jerusalém. Eram aplicadas novas rampas de assalto. Tito urgia seus homens. Queria terminar com o pesadelo o mais depressa possível.

No princípio de julho, seus soldados tomaram de assalto o Antônia O castelo em cujo litostroto fora sentenciado Jesus de Nazaré foi arrasado até os alicerces. Seus muros confinavam com a parede norte do templo.

Chegou a vez do conjunto do templo, aquela poderosa e fortificadíssima construção, com galerias, balaustradas e pátios. O comandante supremo reuniu em conselho seus oficiais. Muitos eram de opinião que o templo devia ser tratado como uma fortaleza. Tito foi contra. Ele queria fazer todo o possível para poupar o famoso santuário, conhecido em todo Império Romano. Por meio de arautos, propôs aos sitiados se renderem sem combate. A resposta foi de novo negativa. Só então Tito dirigiu seus assaltos contra o sagrado recinto.

Uma saraivada de pedras e uma chuva incessante de flechas começaram a cair sobre os pátios. Os judeus lutavam como possessos e não cediam. Confiavam em que no ultimo momento Jeová acorreria em seu auxilio e salvaria o santuário. Mais de uma vez os legionários, servindo-se de escadas, galgaram as muralhas. Outros tantos foram repelidos. As catapultas e os aríetes revelaram se imponentes contra os muros. Era impossível demolir aqueles blocos enormes de cantaria assentes no tempo de Herodes. Para forçar uma entrada, Tito mandou incendiar as portas de madeira do templo.

Tão logo as portas foram queimadas, deu instruções para que as chamas fossem apagadas a fim de abrir passagem para o assalto dos legionários. A ordem de Tito para o ataque dizia que “poupasssem o santuário”. Mas o fogo, durante a noite, havia chegado até o peristilo, e os romanos tiveram de concentrar todos os esforços na tarefa de apagar as chamas. Os sitiados aproveitaram esse momento propício para um ataque violento. No inesperado combate, os legionários repeliram os judeus, fizeram-nos retroceder e perseguiram-nos através dos pátios. No tumulto selvagem que se estabeleceu, os combatentes incendiaram o santuário. Excitado e exaltado, “um soldado apanhou uma tocha, sem esperar qualquer ordem e sem se horrorizar com o seu ato, ou antes impelido por algum demônio, e, levantado por um camarada, jogou o fogo através da `janela dourada`, que dava para as câmaras contíguas ao sacrário”.

Essas câmaras eram revestidas de madeira velha e continham, juntamente com substâncias facilmente inflamáveis para os sacrifícios, recipientes com óleo bento. A chama das tochas encontrou imediatamente rico alimento. Tito viu as chamas subirem e tentou impedir a propagação do incêndio.

“Então César deu ordem de apagar o incêndio gritando para os soldados que combatiam e, ao mesmo tempo, fazendo sinal com a mão direita. Mas os soldados não ouviram o que ele dizia, embora ele gritasse bem alto... E, como César não estava em condições de refrear o furor dos soldados e o fogo avançava cada vez mais, foi com seus comandantes ao sagrado recinto do templo ver o que havia... As chamas ainda não haviam atingido as câmaras internas, tendo consumido somente as exteriores ao redor da casa santa. Com efeito, Tido compreendeu que o templo propriamente dito ainda podia ser salvo, e fez todo o possível para persuadir os soldados a apagarem as chamas, dando ordem ao centurião Liberalius e a um dos membros da sua guarda pessoal para que açoitassem com paus os soldados e os refreassem. Mas por maior que fosse o seu entusiasmo por César e o medo que tinham de desobedecer-lhe, o seu ódio aos judeus e a sua vontade de lutar contra eles eram igualmente grandes.

“Além disso, muitos eram impelidos pela esperança e saque. Vendo que tudo ao seu redor era de puro ouro, pensavam que muitas daquelas câmaras interiores estavam cheias de ouro... E assim queimaram todo o templo sem o consentimento de César.”

Em agosto do ano 70, os legionários romanos implantaram suas insígnias o recinto sagrado dos judeus e sacrificaram nele. Embora metade de Jerusalém estivesse nas mãos dos inimigo, embora, fatidicamente, colunas de fumo negro subissem do templo em chamas, os zelotes não se entregaram.

João de Gischala escapou com uma grande multidão do recinto do templo para a cidade alta, na colina ocidental. Outros fugiram para o palácio de Herodes, com suas fortes torres. De novo os sapadores , a artilharia e as máquinas de demolição de Tito puseram em ação sua brilhante técnica de assédio. Em setembro, também esses muros foram abatidos, foi conquistado o último baluarte. A resistência estava definitivamente vencida.

Assassinando e saqueando, os vencedores tomaram posse da cidade que lhes opusera resistência tenaz e encarniçada e que tanto sangue e tempo lhes havia custado. “César ordenou que toda a cidade e o templo fossem arrasados. Deixou apenas de pé as torres Fasael, Hípico e Mariana e uma parte do muro da cidade no lado ocidental. As torres foram utilizadas como alojamento para a guarnição que aí ficou.”

A legião que permaneceu sessenta longos anos guarnecendo aquele lugar desolado usava a insígnia “Leg XF”, que significava “Legio X. Fretenis”. O seu posto na pátria era fretum Siciliense, a “via de Sicília”. Eles deixaram ali e por toda a Jerusalém milhares e milhares de sinais de sua presença. Até hoje jardineiros e lavradores continuam encontrando na terra, de vez em quando, pequenos quadrados de bairro com o número da legião e o emblema da galera e do javali.

As perdas dos judeus foram incalculavelmente elevadas. Durante o sítio encontrava-se na cidade, segundo os dados de Tácito, seiscentas mil pessoas. Flavio Josefo dá o número de noventa e sete mil prisioneiros, não incluindo os crucificados e os chacinados, e acrescenta que só por uma porta foram retirados, no espaço de três meses, cento e quinze mil e oitocentos cadáveres judeus.

No ano 71, Tito mostrou aos romanos a grandeza de sua vitória sobre Jerusalém com um imenso desfile triunfal. Entre os setecentos prisioneiros que faziam parte do cortejo, encontravam-se a ferros João de Gischala e Simão bar Giora. Com grandes manifestações de júbilo, eram conduzidos também dois despojos preciosos, de ouro puro – o candelabro de sete braços e a mesa de exposição do pão do templo de Jerusalém. Foram depositados em outro lugar sagrado – o Templo da Paz em Roma. Esses dois objetos de culto ainda podem ser vistos no grandioso Arco de Tito, erigido para comemorar essa campanha vitoriosa.

Sobre as ruínas desoladas e sem esperança, onde nem os judeus nem os adeptos de Cristo podiam pisar, o Imperador Adriano construiu uma colônia romana: Aelia Capitolina. A vista de uma colônia estrangeira no solo sagrado dos judeus deu motivo a nova rebelião. Júlio Severo foi chamado a Judá de seu comando na Bretanha e sufocou, numa campanha que durou três anos, a última tentativa desesperada feita pelos judeus para reconquistar a liberdade.O Imperador Adriano mandou construir ali mais um hipódromo duas casas de banhos e grande teatro. Sobre as massas de entulho do santuário judeu erguia-se , como por escárnio, um monumento a Júpiter, e no lugar onde, segundo a tradição cristã, se encontrava o túmulo de Cristo, peregrinos de terras estrangeiras subiam os degraus dos terraços que conduziam ao santuário de uma divindade pagã, a deusa Vênus!

A maior parte da população da Terra Prometida que não morreu na sangrenta Guerra dos Judeus de 66 a 70 ou no levante de Bar-Kokhba de 132 a 135 foi vendida como escrava: “E cairão ao fio da espada, e serão levados cativos a todas as nações”.

Dos anos posteriores a 70, os arqueólogos não encontraram na Palestina mais nada que indicasse uma construção de Israel, nem mesmo uma lápide tumular com uma inscrição judaica. As sinagogas foram demolidas e até da Casa de Deus da tranqüila Cafarnaum ficaram apenas ruínas. A mão implacável do destino riscara no nome de Israel do concerto dos povos.

Mas a doutrina de Jesus, unificadora e revitalizante, tinha há muito iniciado sua marcha vitoriosa e irresistível através do mundo.

Keller, Werner: E a Bíblia tinha Razão

Editora: Melhoramentos

(1992)

A Contra Reforma

2009-03-28T12:11:00.000-03:00

ESCRITO EM 2007

Introdução

Cinqüenta anos após a reforma feita por Martinho Lutero na Alemanha, e pode se dizer que até mesmo antes, a Igreja Católica Apostólica Romana vinha em uma decadência papal e conseqüentemente religiosa.

Nesses cinqüenta anos a Igreja Católica tomou poucas medidas para reprimir a expansão de protestantes em países católicos; na verdade criam que a reforma não sobreviveria sem seu líder Martinho Lutero, o que não aconteceu.O protestantismo já influenciava toda Europa com exceção Itália e Espanha.

O papa Paulo III (1534-1549), era imoral assim como os papas passados, entretanto compreendeu que a Igreja Católica não podia continuar do mesmo jeito, em 1553 instituiu um relatório para melhorá-la, este relatório nunca foi posto em prática.

Em 1541 a Igreja Católica tomou uma atitude contra a reforma que propunha:

· Eliminar a igreja.

· Quebrar as forças do protestantismo.

· Reconquistar o terreno perdido.

· Dar novo vigor às forças missionárias.

Ela faria isto principalmente através da:

· Inquisição.

· Índex.

· A sociedade de Jesus (Jesuítas).

· Concílio de Trento.

Jesuítas

Uma das armas usadas na Contra-Reforma foi a criação da “Sociedade de Jesus” ou também chamada de Jesuítas, fundada oficialmente em 1540 pelo espanhol Inácio de Loyola após estudar teologia na Universidade de Paris por seis anos.

1. Inácio de Loyola

O primeiro grande desejo de Loyola era ser famoso como soldado, entretanto aos vinte oito anos recebeu um grave ferimento que o aleijou para o resto da vida, então decidiu dar outro rumo à sua vida: ser Santo.

Até sofrer o ferimento que o aleijou, simpatizava com a reforma, porém, seguiu outra direção, pois cria sem um mínimo de duvida, que a Igreja Romana fora divinamente ordenada para representar os desígnios de Deus entre os homens e acreditava que a verdadeira religião de Deus consistia numa devoção absoluta e indiscutível aos interesses da Igreja Católica, trazer de volta o que tinha se abandonado, quebrar todas as forças oponentes e aniquilar todo ensinamento contrário ao transmitido por ela.

2. Propósito e organização

O propósito da sociedade era promover o progresso eclesiástico e lutar contra os inimigos da Igreja Católica por todos os meios possíveis.

Eram aceitos na sociedade cultos quanto leigos, eram leais ao papa, tinham uma rígida disciplina, etc. Esta organização se tornou uma poderosa arma na mão da Igreja Católica contra a reforma protestante.

3. Métodos de Combate

Os dois principais métodos de Contra-Atacar o protestantismo eram:

· Nas Igrejas que estabeleceram ou naquelas que conseguiam controlar, colocavam hábeis pregadores e promoviam reuniões atraentes.

· Abriam escolas primarias que logo enchiam, pois eram gratuitas, nestas escolas era enfatizado o ensinamento da doutrina Católica, isto influenciou muitos jovens que começaram a odiar o protestantismo e influenciou também Reis e príncipes.

Concílio de Trento

Concílio assim chamado por ter sido realizado na cidade de Trento, Tirol em 1545, durou dezoito anos dividindo-se em três longas sessões. Ao final desses anos a Igreja Católica tinha formulado toda sua doutrina, na verdade, ela usou esse concílio para rever assuntos de outros concílios e também firmar doutrinas, como por exemplo: As escrituras canônicas, os livros apócrifos da Vulgata de Jerônimo e a tradição da Igreja constituíam autoridade final para os fiéis, a justificação é pela fé e suas obras, subseqüentes, a confirmação dos sete sacramentos, o dogma transubstanciação foi reafirmado, a missa como um verdadeiro sacrifício que pode oferecer-se em beneficio dos mortos, decretos sobre o purgatório e outros assuntos da Reforma, etc. De um modo geral proporcionou meios a Igreja Católica combater o protestantismo.

A inquisição e o índex

A Igreja Católica usava para reprimir não só protestantes como também “grupos heréticos” a inquisição e o Índex. A inquisição foi fundada em 1480, mas só foi oficializada em 1542 o papa Paulo III utilizou uma bula para proclamar seu uso como instrumento de combate à heresia em todo mundo, milhares de protestantes foram mortos em suas ações.

O Índex, índice de Livros proibidos, foi instituído em 1559; andava lado a lado com a Inquisição, sua função era de condenar e destruir escritos protestantes, todo tipo de Bíblia (exceto a Vulgata) escritos de ciências, física e outros temas que iam contra a visão Católica. Pessoas foram mortas por apenas ter livros condenados pelo índex.

Reconquistas da Contra-Reforma

O catolicismo atingiu seu ponto mais baixo em 1560, entretanto em 1566 a Igreja Católica tomou uma atitude ofensiva, liderada pelo papa Pio V, um papa de espírito guerreiro, teve auxílio dos jesuítas, da inquisição, do índex e de potências da época, como por exemplo: França e Espanha.

Iniciou-se a reconquista obvia. Em muitos países europeus havia governantes católicos que toleravam protestantes em seus territórios e mesmo o catolicismo sendo a religião oficial, o Protestantismo era forte. Em pouco tempo esses países começaram a perseguir os protestantes e com o trabalho dos jesuítas, estes países se tornaram fortemente católicos. Tais regiões incluíam: Áustria, Polônia, Stíria, Caríntia, Bavária, países baixos e grandes partes da região do rio Reno. O maior desses empreendimentos foi dirigido a Inglaterra, liderado por Felipe II, Rei da Espanha, e a Grande Armada Espanhola; enquanto atravessavam o mar, foram surpreendidos por uma tempestade que os destruiu, nisto a Inglaterra protestante foi salva.

A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648)

A guerra dos trinta anos apesar de ser religiosa, teve interesses políticos, assim como a maioria das guerras e atritos da Baixa Idade Média, como por exemplo: as Cruzadas.

Após as conquistas da contra-reforma foi assinado o pacto de Augsburgo, onde os príncipes alemães tinham a liberdade de escolher entre o Catolicismo e o Protestantismo e fazer propaganda disto, mas respeitar os direitos e as propriedades uns dos outros a fim de viver e trabalhar em união.

Fernando, arquiduque da Stíria e futuramente imperador da Alemanha, influenciado pelos jesuítas desrespeitou o pacto de Augsburgo, proibiu nos seus domínios o culto protestante, baniu seus pregadores e deu a seus súditos a escolha de serem católicos ou serem exilados; e em outros países como a Boêmia atual Republica Tcheca o protestantismo fora eliminado.

A guerra já esperada entre católicos e protestantes teve inicio quando um grupo de protestantes jogou dois regentes católicos pela janela, em um castelo de Praga, este fato ficou conhecido como “Defenestração de Praga”, isto foi o estopim da guerra.

Em 1608 os governantes protestantes formaram a “União Evangélica” que já tinha um exercito. Em 1609 foi fundada a Liga Católica que era mais forte. Estas ligas se formaram quando o duque católico Maximiliano da cidade imperial luterana Donauwort que era católico, impôs o catolicismo a cidade que era na maioria luterana. Com a ajuda do papa a União Evangélica foi facilmente derrotada pela Liga Católica.

Ao mesmo tempo em que os Católicos assim triunfavam na Alemanha, uma tentativa infrutífera se fazia para extinguir os protestantes boêmios, apesar de que sua população tinha diminuído oitenta por cento, este foi um dos quatro períodos da Guerra dos Trinta Anos, o período Boêmio, de 1618 a 1633.

O segundo período é o Dinamarquês, de 1625 a 1629, juntamente com a Holanda e a Inglaterra, a Dinamarca formou uma liga protestante para o norte da Alemanha não tivesse o mesmo destino da Boêmia, mas foram derrotados, tiveram que devolver propriedades eclesiásticas aos católicos, e foram expulsos, com exceção os luteranos que deviam ser reconhecidos e tolerados.

O terceiro período é o Sueco, que durou de 1630 a 1634, onde o grande Gustavo Adolfo, rei da Suécia, salvou a causa Protestante. Recuperou o norte da Alemanha numa batalha sangrenta em 1632.

O quarto período é o Francês, de 1635 a 1648, a França Católica se posicionou ao lado da Suécia Protestante, nesse ponto cada rei buscava seus interesses, não havia mais o sentido de guerra religiosa.

Em 1648 foi assinado a paz de Vestefália que pois fim a guerra, os termos estabelecidos são esses:

· Fim à perseguição religiosa.

· A Holanda e a Suíça foram reconhecidas com estados protestantes independentes.

· O Luteranismo e o Calvinismo foram reconhecidos como religiões.

· A Suécia e a França tiveram seus territórios ampliados.

· O papa foi excluído de qualquer interferência religiosa da Alemanha.

· As regiões que eram protestantes em 1624 puderam continuar protestantes.

· Os governantes poderiam permitir que católicos e protestantes convivessem no mesmo território.

· Ficou estabelecido o mapa religioso e político da Europa.

· Foi concedida Anistia total aos que haviam se rebelado contra seus senhores.

O papa declarou em uma bula que a paz foi prejudicial a religião católica e ninguém tinha a obrigação de segui-las.

Conclusão

Após a oficialização do cristianismo como a religião oficial do Império Romano a Igreja toma uma posição não mais religiosa, mas usa sua religião (Deus) como pretesto para enriquecer e travar guerras. Durante mais ou menos mil anos (Idade Média) a Igreja Católica reinou na Europa, isto até a reforma feita por Martinho Lutero na Alemanha.

Após a reforma a Igreja Católica, entrou em decadência, porque muitos países aderiram o protestantismo e a Igreja Católica era indiferente à reforma.

Em 1541, a Igreja católica tomou uma atitude mais ofensiva, através dos jesuítas, da Inquisição, de guerras, do Index e da ajuda de países ricos a Igreja Católica recuperou muitos territórios, entretanto em 1648, após muitas guerras, os protestantes finalmente conquistaram seu espaço.

Bibliografia

Instituto Bíblico O Brasil para Cristo -IBBC – Módulo VI
Escola de Educação Teológica das Assembléias da Deus –EETAD-História da Igreja

Teologia - A queda de Lúcifer em Ezequiel 28

2008-07-14T23:29:00.001-03:00

A queda de Lúcifer em Ezequiel 28
Por: Verley Henry Coco Junior

Introdução

A Bíblia traz poucos trechos onde descreve como que foi a queda de Satanás e seus anjos, porém com base nos poucos textos fiz um estudo expositivo para defender que a Bíblia faz uma descrição de sua queda em Ezequiel 28 com base em Isaías 14:12-15.

Satanás e Demônios

Quando a Bíblia diz sobre a queda de satanás, fala implicitamente, como em Ezequiel 28:11-19 e Isaías 14:12-15. Isto torna alvo de critica de muitos teólogos, dizendo que não houve a aplicação correta em seu sentido
“Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitava as nações! Tu dizias no teu coração: ‘Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo.’ Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo. (Is 14:12-15)
No verso 12 diz ”estrela da manhã” - Fica claro uma rebelião angelical mais precisamente de Lúcifer quando se faz uma relação com Lucas 10:18 onde o próprio Cristo cita o fato com semelhança. No verso 13-14 – Aparecem cinco frases com o sujeito na primeira pessoa, trazendo assim as ações para o pessoal: subirei, exaltarei,assentarei subirei, serei. Mostrando assim o pecado de Lúcifer: o orgulho. “Exaltar seu trono ‘acima das estrelas de Deus’ pode ser uma referencia ao seu desejo de governar todos os seres celestiais, ou simplesmente indicar sua auto exaltação” (A Bíblia Anotada)
“...Norte...” Nas culturas pagã “Norte” significa o lugar das moradas dos deuses “Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo.”- Mostra, e continua mostrando nos versos seguintes, a consumação, que Deus prevalecerá. Repare que Isaías faz uma relação entre o julgamento do rei babilônia ( rei terreno e humano) com eventos sobre humanos Faço de minhas palavras a de Wayne Grudem:
“No discurso profético hebraico, não é incomum passar de descrições de acontecimentos humanos para descrições de eventos celestes que lhe sejam análogos, e que os acontecimentos terrenos retratem de modo limitado.” (Wayne Grudem)
Nisto que Wayne Grudem fala podemos fazer uma relação com Ezequiel 28:11-19, mesmo que o texto esteja se referindo ao Rei de Tiro. Principalmente nos trechos apresentados: “Você era o modelo da perfeição, cheio de sabedoria e de perfeita beleza”, “Você estava no Éden, no jardim de Deus, todas as pedras preciosas o enfeitavam...”, “tudo foi preparado no dia em que você foi criado”, “Você foi ungido como um querubim guardião” , “Você estava no monte santo de Deus”,”seu coração tornou orgulhoso”, entre muitos outros.
Veja na Bíblia os versículos: 12-15 são descritos os privilégios especiais de Satanás e nos versos 16-19 seu julgamento
Verso 28:14– Satanás ocupava um lugar de destaque na guarda do trono de Deus (Ex 25:20). Verso 28:15 – “Perfeito” No sentido de ser integro e moralmente sadio.
Por criação Satanás era perfeito, mas o orgulho foi a razão de sua queda (I Tm 3:6) Versículos 28:16-19 – O castigo do Diabo só se consumará quando ele for lançado no lago de fogo.

Bibliografia

-Oliveira, Raimundo Ferreira de. Apostila EETAD, Anjos, homem e pecado. Campinas, SP, 1997 -Grudem, Wayne. Teologia Sistemática Atual e Exaustiva. São Paulo, SP: Vida Nova,1999 -Halley, Henry H. São Paulo,SP: Sociedade Vida Nova, 1970. -A Bíblia Anotada, São Paulo,SP:Editora Mundo Cristão, 1991 -Bíblia de Estudo de Genebra, São Paulo,SP: Editora Cultora Cristã,1999 -Bíblia de Estudo NVI,São Paulo,SP: Editora Vida, 2003

Teologia- Periodo Interbíblico (parte 1)

2008-07-14T23:15:00.000-03:00

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Período Interbíblico:

Império Persa 430-331 a.C.

O Império Persa foi benevolente com os Judeus, começando por Ciro que permitiu o retorno do povo de Israel para Jerusalém, com o apoio de Dario na reconstrução do Templo, com Xerxes para Esdras, Ester e Mordecai, etc. Quando Xerxes morreu seu filho Artaxerxes (filho de Vasti, mas criado por Ester) assumiu o trono, em seguida começou o declínio do Império.

-Principais Acontecimentos sob os Persas

Dedicação no templo em Jerusalém - Após o lançamento dos alicerces do Templo por Zorobabel, muitos se levantaram contra a construção do templo como por exemplo Tetanai que escreveu uma carta a Dario acusando os Judeus, mas este último ficou do lado dos Judeus. A construção do templo foi terminada em 516 a.C., ANTES do período Interbíblico (que começaria mais ou menos 50 anos depois), porém sua construção teve grande importância nos próximos 400 anos. Judeus da dispersão – Um dos propósitos de Deus para cativeiro babilônico foi a sua dispersão, para que futuramente o evangélio se espalhasse pelo mundo mais fácil. Os Judeus estavam concentrados principalmente no Egito e na Babilônia. Esdras e Neemias – O templo já estava construído! Mas não havia um governador, nem havia muros, o povo estava se esquecendo de Deus, etc. Então Esdras (458 a.C.) e Neemias (445 a. C.) vão a Jerusalém. O primeiro restaurou a religião, Neemias os Muros e mais tarde ficou como governante durante um tempo.

-Queda do Império Persa

Assim como as ondas do mar são os reinos da Terra, vão e vem. E assim aconteceu com o Império Medo – Persa para dar lugar aos Macedônios (Grego). Vários motivos levaram a queda dos Persas. Um desses motivos são as constantes rebeliões em vários cantos do reino, por exemplo: Egito, Atenas, Lídia, etc. Entretanto o principal motivo de sua queda foi à disputa pelo trono. Nesse meio os Gregos, rivais dos Persas, aproveitaram e invadiram a Pérsia. Por volta de 336 a.C. Dario teve que presenciar inúmeros funerais e honras aos antepassados, e cada vez mais seu reino foi enfraquecendo.

Império Grego 331-167 a.C.

O inicio do período Grego é cheio de mitos e lendas, entretanto historiadores dizem que se deve ter começado no século 12 a.C., época dos juízes. No ano 1000, Homero conta sobre tróia, época de Davi e Salomão. O inicio da verdadeira história começa em 776 a.C. com a formação dos Estados helênicos. Aconteceu que em um Estado independente chamado Macedônia surgiu um homem chamado Filipe que subjugou a Grécia e se tornou General supremo contra a Grécia. Alexandre, filho de Filipe, sempre acompanhava seu pai nas campanhas militares, estudou aos pés de Aristóteles e se mostrou grande estrategista. Filipe foi morto assassinado, e seu filho Alexandre, Magno (O Grande), assumiu o comando com 20 anos. Liderou uma campanha contra a Pérsia com 35.000 homens ao seu lado. Alexandre atacou Dario em Arbelas, derrotando 930.000 homens persas, em 331 a.C. todo Mundo jazia aos seus pés.

Alexandre e os Judeus

Em 332 a.C. Alexandre enviou um mensageiro a Jerusalém ordenando submissão. O sumo sacerdote Jadua respondeu: JÁ ME COMPROMETI COM DARIO a não combatê-lo, portanto não transgredirei meu compromisso, enquanto viver Dario. Alexandre ficou furioso com essa situação e começou a marchar para Jerusalém. Dizem que Deus deu um sonho para Jadua falando que deveria abrir os portões e todos vestirem branco para a chegada de Alexandre. E foi isso que ele fez. Alexandre ao chegar com seu exercito abaixou a cabeça em sinal de reverencia e indagou que teve uma visão desse acontecimento. Deus deu o livramento! Entrou na cidade e apresentou sacrifício ao Senhor, confirmou os privilégios que os Persas tinham dado aos Judeus, principalmente na isenção no pagamento de impostos no ano sabático. Alexandre vingando-se de um assassinato que os samaritanos fizeram contra um Macedônio, destruiu Samaria. Através de Alexandre, o mundo prosperou em tudo nos seus 14 anos de reinado. Uma de suas estratégias de comando era o Helenismo, ou seja, a cada lugar que conquistava implantava a cultura e filosofia Grega, isto influenciou muito os evangelhos, as cartas de Paulo, o modo de pensar dos primeiros cristãos e até mesmo os de hoje.

Teologia- Periodo Interbíblico (parte 2)

2008-07-14T23:04:00.000-03:00

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Período Egípcio ou dos Ptolomeus 323- 204 a.C.

Quando Alexandre morreu, seu grande império é dividido entre seus generais, pois Alexandre não deixou sucessor direto. Houve guerra entre os generais, mas basicamente ficou assim: o Egito coube a Ptolomeu, a Síria a Selêuco, a Macedônia a Cassandro, e a Trácia a Lisíamaco.

Como já disse, os reinos dos generais viviam em guerra; Ptolomeu, governador do Egito, estava em constante guerra com Selêuco, governador da Síria, para o controle da palestina.

O Egito governado por gregos foi também benevolente aos Judeus permitindo a liberdade religiosa. Alexandria, capital cultural do mundo, se tornou a capital do Judaísmo, ali foi traduzido à tora (VT) para a língua grega, permitindo que Judeus e gentios do mundo tudo lessem a palavra de Deus, porque todas as pessoas da época falavam grego, por causa da helenizarão sofrida anos antes. Este período terminou quando Antíoco, o grande, rei grego da Síria reconquistou a Judéia.

Período Sírio ou dos Selêucidas 204-165 a.C

Enquanto saqueava um templo de Júpiter, Antioco o grande foi assassinado e seu filho foi envenenado; o que abriu caminho para seu irmão Antíoco Epifânio IV subir ao trono.

Seu nome significa “deus manifesto” entretanto para muitos Judeus creio que fora “belzebu manifesto” e para nós “Antecessor de Hitler”. Cheio de ódio e rancor contra os Judeus, dedicou seu reinado a exterminá-los da Terra.

Devastou Jerusalém em 168 a.C, profanou o templo oferecendo uma porca no altar a Júpiter, proibiu a circuncisão sobe pena de morte, o paganismo e o helenismo foram impostos ao povo, tentou destruir todas as copias da Lei, um traidor foi colocado como sumo sacerdote, mas o pior foi obrigar o povo judeu a oferecer sacrifícios a deuses pagãos. “Quer tirar o sono de um judeu? Diga Antíoco Epifânio” Disse Pr. Elias Araújo.

Período Macabeu 165-63 a.C.

O período Macabeu é mercado por lutas, perseguições, sacrifícios e finalmente por um período de paz.

Começou com Matatias e junto com seus filhos João, Simão, Judas, Eleazar e Jônatas lideraram uma revolta contra Epifânio.

“Ai de mim, por que nasci eu, para ver a ruína de meu povo e da cidade santa, e ficar sem fazer nada, enquanto ela é entregue ao poder de seus inimigos... Toda a sua glória desapareceu e, de livre que era, tornou-se escrava”. Disse Matatias (I Macabeus 2).

Sua revolta começou quando Matatias assassinou o sumo-sacerdote traidor, após ter cometido o assassinato fugiu junto com sua família para as Montanhas do deserto. Simpatizantes da sua revolta foram se juntando a ele.

Começaram então a atacar cidades da Judéia. Quando entravam nelas matavam os judeus traidores, derrubavam altares pagãos, restauravam a religião, etc.

Um ano depois já contavam com o exercito de 6.000 homens, Matatias morreu aproximadamente em 165 a.C. e seu filho Judas assumiu. A partir daí Judas Macabeu teve vitórias espetaculares, numa batalha foram mortos dois generais sírios, em outra 6.000 judeus derrotaram 50.000 sírios, nessa batalha os combatentes judeus viram anjos lutando ao seu lado, e mais uma vez 6.000 derrotaram 60.000. Pouco tempo depois Epifânio morreu em 164 a.C. de doença e Judas estendeu seu reino pela palestina e partes de Jerusalém. Em três anos Judas restaurou o templo e o culto.

Lísias dominou aparentemente a Síria e voltou a atacar a Judéia agora com 100.000 homens de infantaria 20.000 cavaleiros e 32 elefantes. Desta vez os judeus não tinham chance. As batalhas estavam sendo esmagadoras, entretanto no meio da batalha, Lísias foi comunicado que estavam tentando tomar o trono, então Lísias teve que voltar a capital com seu exército.

Judas fez uma aliança com o Império Romano que estava em ascensão no ocidente, mas morreu antes da ajuda chegar. Seu irmão Jônatas subiu ao trono. A partir daí ouve paz na palestina até 63 a.C. Uma questão importante para citar é a criação das seitas judaicas. Como uma atitude de defesa do Judaísmo no período dos macabeus surgiram os: Fariseus (II a.C.), os Saduceus (166-63 a.C.), Essênios (II a.C.) e os Zelotes (6 a.C.). A maioria desses grupos foram extintos com a destruição de Jerusalém em 70 d.C. pelos romanos.

Teologia- Periodo Interbíblico (parte 3)

2008-07-14T22:45:00.001-03:00

Império Romano a partir de 63 a.C.

Em 63 a.C. o Império Romano Interveio numa confrontação dinástica entre os dois filhos de Janeu: Aristóbulo II e Hircano II. Roma usou isso como pretexto para invadir a Judéia. O historiador Flavio Josefo conta que a cidade de Jerusalém estava dividida entre os que queriam abrir os portões da cidade para o general romano Pompeu e os que queriam lutar. Os que queriam lutar entraram no templo, destruíram a ponte que dava passagem a ele e esperaram. Pompeu atacou pelo lado norte, seu cerco durou três meses, até que os que estavam no templo se renderam. O templo foi profanado, com a entrada de Pompeu no Santo dos Santos. E novamente Judá estava subjugada a outro reino. Teve fim a dinastia dos macabeus e dos hasmoneus e começou a dos Herodes através de Antípater, descendente de Esaú. Seu filho Herodes, o grande subiu ao trono com 15 anos, e empenhou-se a destruir totalmente a descendência dos macabeus, isto incluía sua mulher e seus filhos. De certa forma os romanos foram bondosos com os Judeus, mesmo com a crueldade de Herodes. Em 19 a.C. foi reconstruído o templo que 80 anos depois ainda seria conhecido no mundo inteiro como uma das maravilhas arquitetônicas da época, esta foi uma forma de Herodes se retratar com os Judeus de suas crueldades. Foi nesse meio em que Jesus Cristo e João Batista nasceram, e, colocaram fim ao período Interbíblico.

Conclusão

Esse tempo foi predito por Daniel em visões em todo seu livro que se cumpre em 400, anos com 6 períodos de domínios sobre a palestina que prepararam o mundo para a vinda de Cristo. Por exemplo: - Pérsia – havia Judeus em todo mundo da época facilitando futuramente a expansão do evangélio. - Grego – Uma língua (grego) para comercio que todos falavam. - Egípcia – Tradução da Tora para o grego, permitindo que todos lessem e compreendessem a palavra de Deus. - Sírio – Fortalecimento da religião judaica, preparando o caminho para o ministério de Cristo. - Roma – Criou estradas em todo mundo.

Bibliografia

• Curso Teológico Instituto Bíblico O Brasil para Cristo (IBBC), Modulo II, Evangelhos Sinópticos. • Halley, Henry H. Manual Bíblico - um comentário abreviado da Bíblia. Ed. Sociedade Religiosa Edições Nova Vida.

• Bíblia de estudo Nova Versão Internacional (NVI) Ed. Vida.

• http://www.bibliacatolica.com.br/

• Togini, Enéas. O Período Interbíblico - 400 anos de silêncio profético. Ed. Livraria e Papelaria Louvores do Coração.

• Josefo, Flávio. História dos Hebreus - Obra completa. Ed. CPAD

• Keller, Werner. E a Bíblia tinha razão. Ed. Melhoramentos.

Teologia - A libertação, a rebelião e a prisão de Satanás

2008-07-14T02:49:00.001-03:00

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Introdução

Na visão Pré-milenista, após a tribulação o Diabo será preso por mil anos e a partir dali terá início o reinado de Cristo por mil anos literais “o milênio”, após esse tempo o Diabo será solto, enganará as nações e em seguida será jogado no Lago de Fogo.
Esta visão é muito criticada pelos Amilenistas e Pós-milenistas, dizem que após a tribulação Satanás será jogado imediatamente no Lago de Fogo.

Por quê Satanás será preso?
Prisão

Na criação Deus criou tudo perfeito “... Deus viu tudo o que havia feito e tudo havia ficado muito bom.” (Gênesis 1:31), com a queda do homem o pecado entrou no mundo e este e o homem vem se deteriorando, pois o mundo já é do maligno ”...e que o mundo todo está sob o poder do Maligno.” (1 João 5:19). Para que se cumpra as profecias quanto ao reinado absoluto de Cristo, é necessário que o pecado esteja fora do mundo ou seja o Diabo seja preso.

Por quê Satanás será solto?

“Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou;” (Ap 20:7-9)

Representação da libertação de satanás

Podemos enfatizar quatro pontos principais para essa soltura:

1. Provar os que nasceram durante o milênio. Lembremo-nos que nem Jesus foi isento de tentação.
2. É importante destacar que a Igreja no milênio estará glorificada e reinará com Cristo pessoalmente, mas as outras pessoas que sobreviveram da tribulação continuaram a viver na Terra, a diferença de antes e no milênio, é que no milênio as pessoas aceitaram o reino de Cristo e seu governo. Entretanto um dos objetivos da soltura de Satanás é mostrar que o coração do homem não é convertido, permanece inalterado, mesmo sob o governo pessoal do filho. O problema não é o ambiente em que o homem vive, mas seu coração.
3. Demonstrar pela ultima vez a natureza humana pecaminosa, e que o homem não se salvará por si próprio. O homem falhou na lei, na graça e falhará no milênio, pois o pecado está no homem (Tiago 1:14), e só pelo sangue de Jesus pode nos purificar de todo pecado.
4. Demonstrar que Satanás é totalmente incorrigível. Veja que após passar mil anos na prisão, Satanás é o mesmo de sempre.

Após o Diabo ser solto, ele irá enganar as nações e fará uma revolta mundial, as nações se revoltarão contra Deus e seu povo, entretanto no final serão todos destruídos, e Satanás será lançado no Lago de Fogo.

Conclusão

Deus pode todas as coisas, se ele quer provar ou mostrar alguma coisa ele faz, não podemos saber o que exatamente irá acontecer no futuro, pois somente Deus sabe; entretanto através de suas escrituras podemos interpretar para onde vamos e o que vai acontecer com o mundo.

Bibliografia

• Bíblia NVI (Nova Versão Internacional)Ed:Vida
• Curso Teológico-Módulo IV – IBBC (Instituto Bíblico O Brasil para Cristo)
• Cd Espada do Espírito (fotos)
• Escatologia Bíblica - Deus revela o futuro - Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus

Teologia - Ordenação Feminina (Eclesiologia)

2008-07-14T02:39:00.001-03:00

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Introdução:

Atualmente vivemos em tempos feministas, onde isto não é só um coisa regional, porém global, e tal acontecimento tem entrado nas igrejas onde mulheres almejam cargos como:pastora, bispa, diaconisa, entre outros. Isto provoca discussões entre teólogos, denominações, e até em alguns casos divisões de igrejas. Minha opinião até este momento, é a favor da ordenação , mas como já citei é uma questão muita complexa e extensa. Há duas visões sobre ordenação feminina:

-Os igualitaristas

-Os diferencialistas

1-Os iguaritaristas

‘’não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus’’. Gálatas 3.28
Defendem que Deus criou o homem e a mulher iguais, mas com a queda, uma de suas consequências (castigos divinos) foi a que o homem se tornou superior a mulher, e portanto a mulher se torna submissa ao homem, , isto acaba interferindo na sociedade, entretanto, quando aceitam como Senhor e Salvador da sua vida Jesus, os dois passam a ser iguais quanto a dons e ministérios. Assim como disse o líder da Consultoria Internacional a Família (COFAMI):”...há vários textos na Bíblia que dão ao entender que a submissão da mulher ao homem é uma questão conjugal e no Ministerial; com por exemplo:Gênesis 3:16 e Efésios 5:22.” Dr. Shedd afirma que:’’no reino de Deus, homem e mulher são iguais; na natureza, são interdependentes, na sociedade, igreja e família, a mulher se submete’’. ISSO É O QUE DEFENDO pois dons ministeriais que estão em Efésios, não podem ser separados entre homens e mulheres, porque se isso acontecesse a Bíblia seria um caus (ao meu ver).

2 – Diferencialistas

Crêem que antes da queda, ou seja, desde a criação, Deus criou o homem e a mulher, com suas características distintas, mas que se completavam, não tendo inferioridade. Ex: O homem é o cabeça, porém é apenas uma de suas características; não superior. Baseiam-se principalmente em I Timóteo 2:11-14 que diz: ”A mulher deve aprender em silêncio, com toda a sujeição. Não permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem. Esteja, porém em silêncio.Porque primeiro foi formado Adão, e depois Eva. E Adão não foi enganado, mas sim a mulher que, tendo sido enganada, tornou-se transgressora.” Afirmam em cima deste texto que é uma coisa universal não pode ser interpretada como uma questão cultural, diferente de quando fala que a mulher deve usar véu. Outra coisa bem discutida é dos termos gregos gnuaiki e andro. No contexto dizem que se refere a “homem” e’’mulher’’ não ‘’marido’’ e ‘’esposa’’; com isso ‘’a mulher não deve exercer autoridade sobre o homem.’’

Objeções:

Abaixo estão algumas objeções, contra a proibição por Doutrina que a mulher não pode ser pastora, bispa, profetiza, entre outros.: -sobre I Timóteo 2:9-14, neste caso não dá uma doutrina, mas sim um cuidado pastoral. As mulheres de Éfeso não eram bem instruídas, e por este motivo não poderiam ensinar.Quando fala que Adão veio primeiro, só esta realçado a prioridade do homem ensinar. -Há varias igrejas que já possuem pastoras, tanto solteiras como casadas e neste caso, isto não atrapalha seu relacionamento conjugal. E temos visto igrejas com Pastoras femininas que triplicaram de membros depois da posse. -Temos visto mulheres em cargos elevados no Antigo Testamento e no Novo como:Débora, Hulda, filhas de Felipe, etc. Em II Reis 22:14-20 na passagem de Hulda acontece uma coisa muito interessante: o sacerdote Hilquias vai a Hulda pedir direção de Deus, e isto, não o diminuiu. -Podemos também fazer uma comparação entre pastoras e missionárias. No campo missionário as missionárias evangelizam, ensinam, pregam, aconselham, e assim por diante. Que contradição é essa?Como uma mulher pode fazer todas essas coisas no campo, e muitas vezes até ser pastora, e não em nossa cidade ou país?

Conclusão

Mesmo que atualmente estarmos em uma era de revoluções feministas, a Bíblia não trás nenhuma objeção contra mulheres terem cargos de evidencia, como pastoras, porque os textos que abordam esse tema não dão uma doutrina, mas sim uma coisa mais pastoral, regional, cultural .E dentro da CULTURA é dado uma preferência maior para um homem estar ministrando.

Bibliografia

1-http://www.ipb.org.br/estudos_biblicos/download/ordenacaofeminina.doc
2-http://juandepaula.blogspot.com/2006/11/054-ordenao-feminina.html
3-http://balniresjunior.blogspot.com/2006/12/consagrao-feminina-ao-ministrio.html
4-http://www.luz.eti.br/cr_ordenacaomulheres-cist.html
5-Bíblia de Estudo NVI( Nova Versão Internacional)editora:Vida
6-A Bíblia explicada editora: CPAD
7-A Bíblia Sagrada-Edição Revista e Corrigida editora:Sociedade Bíblica do Brasil

Teologia- Milênio (Escatologia)

2008-07-14T01:59:00.001-03:00

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Introdução:

Baseando-se em Apocalipse 20, entende que haverá mil anos de paz, e para isso é usado à palavra milênio, que vem do termo grego “chilios” e a tradução desse termo para o latim ficou Mille+annus, ou seja: milênio. Há muita contradição sobre o milênio, como por exemplo: será que realmente vai existir? Como serão as pessoas e suas vidas? Quando vai acontecer? Exitem três visões básicas sobre o milênio: a Pré-milenista, Pós-milenistas e amilenistas. Citarei a visão de cada um neste trabalho, principalmente a Pré-milenista.

Pré-Milenistas

Os pré-milenistas interpretam as profecias bíblicas literalmente, dizem que não se pode interpretar a Bíblia figuradamente, por que acaba se tornando especulação humana. Segundo eles é necessário que Jesus estabeleça seu reino espiritualmente e fisicamente. Espiritualmente estabelecerá quando arrebatar sua igreja e fisicamente no milênio. É importante ressaltar que o reino físico de Cristo será na própria Terra, mas como isto poderá acontecer? Sabemos que todas as coisas são possíveis para Deus, porém de qualquer forma, alguns versículos nos dão a idéia de milênio terrestre, como por exemplo: em 1 Coríntios 6:12 diz: “... não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo há de ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?” Aqui a palavra usada para mundo é “kosmos” que significa mundo físico, material, também significa os seus ocupantes, ou seja a raça humana. O milênio também é esperado pelos judeus, onde eles teram finalmente a terra prometida e seu lugar por direito. O milênio acontecerá depois de sete anos da segunda vinda de Cristo, onde ele terá arrebatado a igreja, os que não aceitaram o sinal da besta e morreram, viveram no Milênio e em seguida irão para a eternidade.

1. Algumas características dessa visão sobre o milênio:

• Satanás será preso por mil anos.

• O templo em Jerusalém será reconstruído, Deus voltará a habitar nele e correrá rios do templo.(Ezequiel 40-48)

• Desertos se tornaram jardins e pomares “e o deserto se transforme em campo fértil, e o campo fértil pareça floresta” (Is 32:15) “O deserto e a terra sedenta se regozijarão; e o ermo exultará e florescerá; como o narciso florescerá abundantemente, e também exultará de júbilo e romperá em cânticos; dar-se-lhe-á a glória do Líbano, a excelência do Carmelo e Sarom; eles verão a glória do Senhor, a majestade do nosso Deus.” (Is 35:1,2)

• Virão pessoas do mundo inteiro adorar a Deus em Jerusalém “Mas, quando vier o povo da terra perante o Senhor nas festas fixas,..., para adorar,...” (Ezequiel 46:9)

• Animais selvagens viveram lado a lado com animais mansos. (Is 11:6-8; 65:25; Ez 34:25)

• Haverá prosperidade para todos.

• Pleno derramamento do Espírito Santo.

• A igreja estará glorificada no milênio e governará com Cristo as nações.”E, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada.”(Rm 8:17,18)

2. Propósito do milênio: Nesta visão, o milênio tem o seguinte propósito:

• Fazer convergir em Cristo todas as coisas, isto é a criação. (Ef 1:10)

• Estabelecer justiça e paz na Terra.

• Fazer convergir nele (o Milênio) todas as alianças bíblicas.”Para a dispensação da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra,”(Ef 1:10) .

• Fazer Israel ocupar toda terra que lhe pertence e fazê-lo cabeça das nações (Gn 15:18)

• Cumprir as profecias a respeito do reino do Messias(Atos 3:20,21) Esta é visão da maioria das igrejas pentecostais, principalmente aqui na América. Depois de mil anos o diabo será solto e será condenado a prisão eterna, então virá o juízo final.

Pós-Milenistas

É uma visão otimista do mundo. Este ponto de vista defende que ao obedecermos o IDE IMPERATIVO de Jesus de Marcos 16:15,( “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura.”) o mundo gradativamente irá melhorar e que o milênio não é físico, é a era “dourada” do evangelho. A era milenar não é interpretada literalmente, mas é vista como um período de mais ou menos mil anos.Quanto às profecias, eles crêem que já se cumpriram, mas seu cumprimento principal é no futuro, como por exemplo: a destruição de Jerusalém em 70d.C. pelos romanos. Estas pessoas, no geral, são teonomistas (“teonomia” significa “lei de Deus”) e acham um grande erro o dispensacionalismo (neste caso o pré-milenismo). Normalmente essa teoria aparece quando as coisas vão indo bem, como por exemplo: antes da 1ª Guerra Mundial a maioria das igrejas seguia a linha teológica Pós-Milenista e ao perceberem que o Planeta Terra estava piorando ao invés de melhorar, quase todos mudaram de idéia. Essa teoria surgiu no século XVId.C. com a Reforma Protestante.

Amilenistas

Não crêem no milênio literal e não acreditam em tribulação talvez esta seja a teoria mais diferente das outras. Abaixo as características principais dos amilenistas:

• Crêem que o reino de Deus foi instituído desde sua primeira vinda, e que nossa vida continuará normalmente.”e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho.”(Mc 1:15)

• Afirmam que como pode Jesus ter vindo a terra, ter vencido o Diabo e a morte, e não ter estabelecido o milênio.

• O reino de Cristo já começou, mas não esta em sua plenitude, pois Cristo está em nós e nós nele. (Mt 18:20)

• As profecias para Israel, na verdade são para a Igreja, pois segundo eles “a igreja é Israel espiritual” então Israel terá um final como qualquer outra nação, Ex: quando o apostolo Paulo escreve em Romanos 11 sobre a importância de Israel, não passa de um sentido figurado.

Conclusão

No meu ponto de vista, estamos muito próximos da tribulação e que a igreja de Cristo será arrebatada, e reinaremos em corpos glorificados com Cristo no milênio e posteriormente viveremos eternamente com Deus. Não posso aceitar a visão Pós-milenista por vários motivos, como por exemplo: poderá haver uma pequena melhora no mundo, mas nunca poderemos reverter leis naturais como leão ser predador e ovelha ser presa. Também não posso aceitar a visão amilenista, principalmente porque diferente do que eles dizem, há promessas para o povo de Israel, porque se não o povo de Israel foi enganado por Deus? E a aliança que ele fez com Abraão? Por estes motivos, entre outros, que fico com a visão dispensacionalista Pré-milenista.

Bibliografia

• www.reflexoes.diarias.nom.br

• www.biton.com.br/ipbbf/Seitas_Hersias/posicoesmilenista.html

• Bíblia NVI (Nova Versão Internacional)Ed:Vida

• Auto ajuda Bíblica - Versão 2g - Distribuição gratuita

• Escatologia Bíblica - Deus revela o futuro - Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus

• Escatologia Bíblica – Daniel e o Apocalipse - Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus

• Curso Teológico-Módulo IV – IBBC (Instituto Bíblico O Brasil para Cristo)

• Armagedom - Bastos, Walter

• Cd Espada do Espírito